第两百六十章 道玄嫌隙（2/3）
教，也不会有现在发生的一切。
也好在曹灵宝不清楚这里面的东西，否则又是大感天命之人的邪乎。
至于为何说道门、玄感教的这一次不和谐，只是将隐藏的矛盾引动，其实也简单，说来说去，无非两字
利益
是的，利益。
儒家的学说对于当权者是一柄利器，足以横扫其他教派，完成一统天下；道门学说则是黄老之学，讲求无为而治，特殊时期或许还有奇效，譬如战乱后的修养生息，但按照当初的纪姜大国现状，这什么修养生息显然是不符合时局的，自然而然道门不被统治者喜爱也就情有可原。
然，世人不患寡，而患不均，圣人对这个也不例外。
道门、玄感教，一直以来都是道门更强一筹，结果因为劳资学说让道门死死的被玄感教压制，由此便可解释为何两教的矛盾只是被隐匿而不是诞生。
呵呵，同时矛盾有是会发展的，昔日纪姜大国面临梁国方面的虎视眈眈，矛盾被转移出去，道门、玄感教自然相安无事，合作无间，很多事情能忍都忍下，看起来还是和睦。
可当天庭主掌东圣通洲以来，情况就截然不同了。
那里不同，首先是天下再次一统，再者是玄感教作为昔日敌对梁国的存在，曾经的统治地位自然而让的会磨灭。
这样的变化直接的影响就是，玄感教已经不足以让道门感到恐惧、不安，曾经的玄感教虽然不如道门强大，可因为其背后有着纪姜大国的暗中支持，道门倒也不好直接翻脸，否则结果对谁都不好，属于那种亲者痛仇者快的，遂道门便是心中不满也只能忍下来，勉强维持纪姜大国的安和。
斗转星移，纪姜大国的覆灭，道门的顾虑消失，玄感教的威胁尽除，外部压力一解除，原本被转移的矛盾无新的出口，自然而然的矛盾只能在彼此间爆发。
矛盾的初始，是面对天庭橄榄枝的处理上，是有道门牵头、领先的，玄感教当时就有一种被出卖的感觉，故而说这是矛盾的初始。
随后又经过诸多大小事情，道门、玄感教的矛盾加重发展，最后直到西渡期间面对典藏山处理问题的迥然态度，终于将这一层伪面具揭下，暴露出里面的最真实存在。
两教中明白这个道理的人很多，要说对道门还有期望的或许也就只有通阎天尊
因为个人的经历，通阎天尊对于道门没有仇视与戒备，相反的很看重，本身也积极的谋求合作，一直以来都是。
但现在
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