217章 八字五行命（2/3）
道行走，光线昏暗，底下是烂泥，十分不好走，还要拖着一口大鼎，速度更慢了，两百米的距离，足足走了大半个小时。到达那个洞口时，我们两个，已经是疲惫不堪，特别是邱叔，浑身都是冷汗，他驱除了体内的尸气，时间太短，治标不治本，重新沾染，会引起尸气共鸣。这种情况，就像一个吸毒的人，刚戒毒三天，又跑到毒窝中，很难不引起恶性反应，邱叔能坚持，全靠一身道气，在压制体内的尸源气机。进入石室中，门口左边，靠泥壁躺着的死尸，是邱叔的师弟，他们之前一同下来探查，不曾想，两人在鲁莽“推棺”时，遭遇尸气侵体，陷入迷障，导致互相残杀。那口泥棺，方方正正的，依旧静静安放在最里边。三足道鼎拖到泥棺旁，邱叔对我说道，“小路，之前你在棺底，点过一支烛火，烛火熄灭，还有鬼煞欲从棺中出，现在，我们再定一下，腐尸王出泥棺的时辰！”呃……我一脸疑惑问道，“邱叔，一口泥棺，怎么可能封得了腐尸王？人家想出就出吧？还需要推算出棺时辰吗？”邱叔绕着泥棺，走上三圈，望着我严肃说道，“世上有蝉蛹作茧自缚，破茧化蝶，情况与棺中的腐尸王，也是一样的道理，这口泥棺，就相当于一个蚕茧，破茧的时机，要与腐尸王的进化为前提。”按照邱叔的说法，推算出腐尸王出棺的时辰，这个时辰，就相当于腐尸王的“生辰”，再结合邱叔手上，第一代祖师爷死亡的亡辰。“生辰亡辰八字演，五行各衍生亡命”人的生辰，就是常说的八字命，主要代表是五行之命（水火土木金），从农历的子丑寅卯等推算出，人属于哪一种命。而在五行命中，还有细分，比如农历丙午年属马，六月份出生的人，属于“水命”，而且是一种“溪流水”，不是“海洋水”，那么这个人找的伴侣，最好不要找农历丁未年属羊的，丁未年的人属于“火命”，是一种“天流火”。水命的“溪流水”，碰到火命的“天流火”！相当于小水流碰到冲天大火，水浇灭不了火，要被大火蒸发，是一种相克的命理。对于个人的命途来说，比如出生是火命，命里火气过旺，就要让人远离火源，避免丧命，水命也一样，容易出现溺水死亡，需要提前做防御，才可一生平安。而亡辰的说法，相对简略得多，一些做法事的道士、僧人，利用亡辰，主要是推算出殡下葬的吉日良辰，下葬的时间，不能与子孙后代的命理相冲、相克，不然祖宗不安，惊扰活人。邱叔的意思，是通过腐尸王的“今世生辰、前世亡辰”，推演一个祭日，再想相应的对策，用五行相生相克的原理，磨灭泥棺中的腐尸王。紧接着，我们用“一香流乾”的办法，推算出腐
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【陋俗之送葬童子】最新更新章节〖217章 八字五行命〗地址https://wap.384g.com/html/0/175/223.html