第一千零二十五章 巨头会议（2/6）
样的价值观的，都是这种‘孤独的皇帝文化’的产物。”
“在林看来，成功固然值得追求，但是，如果为了成功，我们失去了灵魂，失去了爱心和对美好人生的向往，那么这个所谓的‘成功’，实际也是一个失败。如果有人砍掉自己的脚卖掉，再用那钱买了一双最名牌的鞋，我们会羡慕他的名牌鞋吗？接受了‘孤独的皇帝文化’的人，和这个卖脚的人一样，他们用放弃自己真爱的能力作为代价，获得了所谓的成功，但却不可能从成功中得到真正的幸福。因为没有爱的能力的人，也就不可能懂得爱，也就不可能享有爱，而没有爱的人生，即使有金钱和地位作为点缀，依旧是一个诅咒。”
“林认为，美国的知识界有责任去识别这种‘孤独的皇帝文化’，并随时指出，使整个社会对此有所提防，这也是预防和治疗的一种方法。”
“除了识别之外，人们还必须有勇气，抵制这种‘孤独的皇帝文化’。那位皇帝之流人物的特点，是轻视弱者而尊重强者。如果你没有勇气和他对抗，如果你是比他更弱的人，不要指望他会听从你的建议；但是，如果你比他更强大，如果你能战胜他，那么，他会产生向你学习的动机，而你，也有机会让他懂得，真正的强者不是霸主，而是仁者。”
“这些人误以为消除自卑感的唯一良药是胜利，他们误以为越了别人就不会感到自卑，而胜利也的确可以暂时缓解自卑的痛苦。但是，他们不知道，真正对自卑最有效的良药并非胜利和越别人，而是爱。”
“林说，如果我们面对的是敌人，我们必须比他们强大，才会感到安全。但是如果我们面对的是我们爱的也爱我的人，他们比我强大并不是一种危险，反而是一种安全。自卑的背后是不安全感，自卑就是意识到自己难于取胜，如果我们面对的是爱我们的人，我们何需自卑？！”
“如果我们要治疗这位皇帝，我应该让他逐渐意识到，如果自己不把别人都当作敌人，别人也就不会都把你当作敌人。进一步我们会让他学会如何去爱，让他勇敢地尝试着去爱别人，勇敢地尝试去信任别人，最终让他的人格得到重塑，从一个野心勃勃、性情阴郁、残酷无情的人，转变为一个懂得爱的人。”
“当然，林也说，无论是在美国，还是在乾国，这都不是个简单的和容易完成的任务。”
马车拐了两个弯，走过两条街，来到了华多夫-阿斯多丽亚大饭店的大门前，华服的侍者上前拉开车门，雅各布.希夫走下了马车，在侍者的带领下，进入了酒店之中。
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