第一百一十八章 儒以镇国（2/3）
开化的野兽何异？”李淳风见卓不凡听得有味，索性接着讲道：“一个家讲究和睦共处，一个族群一个国家也是一样，如果只知道暴力拼杀毫无规范，国家就会动荡不安，国将不国。所以国家的掌权者才会提供文武并举，一刚一柔。以武道修炼者立国护国，却又推行儒学，以儒家道德以及因此衍生出来的法度，来约束包括武道修炼者在内的国人言行。至于文官体系则是更进一步鼓舞普通百姓的手段，因为文官可以更多地从下层百姓中选取。下层百姓没有条件没有机会进行武道修炼，那么选择儒学，通过学而优则仕的方法，进入仕途，同样不失为一条较好的出路。这样就可以更加凝聚普天下的人心，获得更多的人力、信仰等资源。尤其在如今天地元气匮乏之际，任何资源都显得很重要了。”“天地元气匮乏？连伯父也感受得到吗？”卓不凡有些惊讶地道。“呵呵，当然，儒家也要感悟自然，领悟天道的。不然，浩然正气从何而来啊。只不过我们不能直接吸收天地元气而已。”李淳风笑道。“那李伯伯你可知道，天地元气因何而匮乏？”卓不凡第二次听到这个**，不免有些好奇，刚才本想问夏侯杰，但他似乎并不愿多提。“具体原因我不明白，有可能是因为过度摄取所致吧。或许等你到了更高的修炼境界就会明白，这个暂且不说。儒家还有更加重要的一点，那就是儒家士子们的正气，可以维护法度，镇压国运。”李淳风郑重地道。“镇压国运？”卓不凡暗暗惊诧，难怪乾元帝国要设太傅一职，还位列国公。“没错，儒家浩然正气强盛则邪魔不侵，国运昌盛。这一点，你会慢慢明白的。所以我希望你在武道修炼的同时，也能够好好培养浩然正气，如果能够成功，对于你今后的仕途，乃至武道修炼都是极有帮助的。”“文武兼修吗？”“呵呵，算是吧。你也不要强求，就当儒学是武道修炼的一种调节吧。”“这倒可（本章未完，请翻页）以试试。”……两人一路聊着，不知不觉就到了宫门前。早有守门禁卫前来打开了宫门，恭送两人出去。刚踏出宫门，卓不凡就借着灯光看到门口停着两辆马车。一辆用紫绸挂着“李”字，显然是太傅府的车。另一辆却是用黄绸挂着“卓”字，卓不凡当然辨出这是卓府的马车，只是搞不清楚卓府的马车这时停在宫门口做什么？见到两人出来，两辆马车上几乎是同时各跑出一条人影来，朝着两人一鞠礼。“老爷！”“三少爷！”这两人正是卓府和李府上的家丁，马车上还各自另有一名马夫。卓不凡正发愣间，李淳风已经朝府上的家丁摆了摆手，又转身对卓不凡道：“这是卓府按照规矩来迎接试炼归来的子弟
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