37. 聚贤庄的土匪 上（1/4）
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王启年反思自己所的剑术，再结合自己所的魔法，他得出一个结论，不论是西方的武术还是魔法，更多是一种技术层面，并没有上升到哲高度，就是有一些哲观点，只是拿来用。
哲这东西，说没有用，的确没有用，不能吃不能喝，甚至不能提高自己的实力，但它是一种世界观，是一种人生观，王启年前世听说过一句：形而上谓之道，形而下谓之器，当时是一位老师无意中所说，王启年感到很有问，就记下了，并不理解这句话的意义。
现在总算明白了，他到现在为止，所的魔法，只是器层次，是形而下的东西，还没有上升到形而上，魔法修行，不怪这个世界很少出现半神，更不用说神了，区别就是在这里。
神与人的区别，最根本的区别不是在于力量上，而是在思维上，他们属于非人的存在，思维上已与正常人类不同，这才是人神之间根本的区别。
王启年想通了这一点，在他精神海中，那朵神国之花，突然间大放光明，虽没有点燃神火，但已实质不同，精神力和信仰开始真正的褪变，逐渐形成自己独特的神力，世间那些黑森林中地精，以及伊安国中那些供奉他的牌位的人，心中有一丝欣喜.anshugu.om万书谷。
小双也诧异看着他，她感到神力发生了变化，以前的神力她还能揣测，突然之间，有点变化莫测的感觉。
王启年自己倒没有留意，他只感到自己找准了方向，明白了自己的魔法方向，魔法本身是一种大众性技术，最大受益者应该是民众。而不是什么魔法师，魔法一定要普及化，即使民众的层次不高。最起码使他们享受到魔法的便利。
这一条路是魔法的大势，现在只是涓涓细流。甚至前路还一遍迷雾，但王启年与前代魔法师不同的地方，是他掌握了大势，在大势之中，可以顺势崛起，还其他魔法师，就是目前比王启年强的魔法师，却依然把魔法当作一门技艺。
在和李星一席谈话中。王启年却明白了自己修行的方向，这也是他不断反省的结果，不仅要会习，还要进行反思，以求最终突破前人的层次。
第二天，他们继续上路，进入山区，山区又是另一幅景象，两边青山相对，荒草茂盛。树木苍翠，虽已深秋，但南方的季节并不那么明显。
随着深入。人烟逐渐稀少，驿道的两
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