九十四 师父的建议（上）（2/3）
见闻阅历肯定比黄昶丰富得多，在听黄昶把他的这番奇遇述说一遍之后，随口便提起了一段当年轶事：
“阿昶，你听说过皋陶这个人么？”
“皋陶？”
黄昶思索了一下，他在藏书阁中曾经见过这个名字，而在上一世的神话传说中，也有这么一个人，而且有趣的是，在两世记载中，其身份和事迹都差不多：
“好象是上古诸贤之一，人间律法的开创者……难道这里面是他的鬼魂？这来头可够大的，怎么会被拘于这具寻常陶俑中？”
长青子笑了笑：
“那倒不至于，但却是他的后裔昔年皋陶氏协助太甲创立殷商律法，而他的后人在殷商王朝中却是世代担当着管理书籍卷册的太史令一职。传至帝辛时代，最后一代的太史令名为皋方。据说他是因为上书劝谏帝辛爱惜民力，勿要修建奢华无度的灵鹿台，却由此而被赐死。然而他在临死之前，却请了一位与其交好的大巫术士施展抽魂之术，秘密将自身灵魂转入到灵鹿台上的某个装饰俑像之中，发誓要亲眼看着那鹿台是如何倒塌的他并没有等待太久，区区二十年之后便预言成真。而后人在前往鹿台废墟中探险之时，有时便会进入到到这位皋太史遗魂所化之‘书阁秘境’之中，从中掌握到一两件上古秘闻。”
黄昶听师父侃侃而谈，说起当年这处秘境和那“郦妃红烛”一般，也是属于天下间修仙者梦寐以求的机缘之一，不过也是虚无漂渺，最近数百年来更是再未听过有谁碰到这等好事，原来却是因为寄魂之俑被人拿走了。而且，毕竟不象郦妃娘娘那样，拥有一整座帝陵巫阵作为倚靠，皋方的残魂在千年之间一直在慢慢衰弱，到如今，看来也差不多到了即将湮灭的时候。
“……那，师父觉得我该怎么处理这具陶俑为好？弄一块魂牌或魂幡之类把它转移进去吗？”
对于修炼阴鬼之道的修士来说，随身携带用养魂材料制作的寄魂牌或聚魂幡之类道具，里面收上一具阴魂乃是非常普遍的事情，就好像凡间猎户出门带条狗一样正常。而这些鬼魂的用处也不仅仅局限于战斗，其生前一辈子的修仙经验，见闻知识保留下来，日常作个顾问也是不错的。
当世有几个鬼修门派或家族甚至仍然传承有殷商时代留存下来的移魂功法，在自己快要死亡之前可以主动将自身灵魂转注到特制法器之内，传承给子孙后辈，一方面能给后代留下一件威力颇大的魂道法器，另一方面，其自身也算是得到某种意义上的“长生不死”了。当然这种“长生”仍然有时间
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