六十一 来历（2/3）
来经文宝册，诵经超度亡魂的内容时，方才恍然大悟这样就对应起来了：那具老僧遗骸，十有八九便是智广大师本人。
最终竟然连自己的骨骸都未能保全，反而被那树妖所利用，可见那位智广大师确实是竭尽了全力，而终究力有未逮。
除此之外黄昶还有另一项证据他又拿出来一小截枝条，放在台子上给大家看：
“这是从那树妖姥姥身上砍下来的枝条，大家能据此判断出那棵树妖的种类么？”
几位西昆仑弟子先前都看过了，但那些凡人却还是头一次得见那传说中的树妖本体，此刻便纷纷好奇靠近，不过很快却又紧张躲开这根枝条被砍下来已经有一段日子了，但此刻居然仍有活性。一旦感应到有人气靠近，立即仿佛蚯蚓一样疯狂扭动起来，试图缠绕到人体，同时在枝条一侧伸出许多宛如利牙的倒刺，若是被缠上了可没好果子吃。
如此古怪的枝条显然不可能是普通树种，众人看了半天都没个头绪，见所有人都是大眼瞪小眼，黄昶也没再卖关子，直接说出答案：
“虽然已经发生了很大的变异，但我觉得它原本应该是一棵菩提树。”
“菩提树？这不是佛门的……”
“没错，这是佛门的守护之树，所以我觉得这棵树妖很有可能并非本地天生，而是那位智广大师特意移栽过来的，而他将之移栽到此的本来目标，恐怕还是为了压制或者说控制月影界，使其无法危害到外面。”
黄昶大胆的阐述着自己的判断，菩提树在禅宗佛门的地位极其特殊。相传第一位佛陀便是盘坐于菩提树下苦思许久，终于获得大彻大悟，由此成佛。故此所有的禅宗寺庙中都必定会种植菩提树，而僧侣们平时也都爱在树下打坐参禅，因为按照禅宗的理论：菩提树下自成空间，在此参禅更容易参悟到所谓“佛性”。
而黄昶关心的恰恰正是“自成空间”这种说法，虽然他对禅宗理论并不熟悉，问吴大牛也不知道。但这块区域从原本邪煞冲天的幽冥之地，到后来百余年都无声无息的月影界，这中间肯定与那棵菩提树有偌大关系，这一点黄昶还是可以确定的。只是这么多年来虽然无害于外界，可在月影界的内部，恐怕还是发生了许多不太妙的事情。
“应该说迄今为止，智广大师的做法还算成功月影界一直保持着相当隐秘性，即使区区数十里外就有一座人烟繁茂的县城，居然也一直无人察觉此地的异象。但这种隐秘性是否还符合大师的原意就很难说了那棵菩提灵树显然已经化为了妖灵，而且对
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