第十三章 DUANG（1/4）

人活于世上有两个我，一个是内我，一个是外我，前者是真实的我，后者是他人眼中的我，也就是所谓外在形象，而于任何群体中，前者是如何先不论，后者却是尤为重要。

一个好的形象能让人行事事半功倍、万事皆顺，一个坏的形象…那就两个字呵呵了。

很浅显的比方，你若在一个群体中是软弱可欺、老实人的形象，那多半会碰上为人所欺的事，而周围人若有谁想占便宜的多半会来找你，这却是没办法，欺软怕硬乃是多数人之本性。

反之，个人领域意识强烈者，被侵犯立马反击，伸手过来就剁手，谁敢胡乱伸手？

而除却这两者外，又有讲规矩、守信用的形象，让人一看就觉可靠。忠心耿耿的忠诚形象为上位者所喜。阴险狡诈之形象让人人避之而不及，还有些人一看就是肥羊等等诸如此类。

不过就形象而论，各色形象会碰上什么事，也非是绝对，关键还是看个人运用，就好像到什么场合就换什么衣服，想要在一个群体中如鱼得水，多半得有几身适应当下环境的好衣服搭配组合才可。

眼下王越在干的事，就是要给诸神留下一个最深刻的第一印象，将一身不为诸神所欺的衣服穿上。

不然的话，就如天主、日主，明知道他斩了地主真身…刚才来时又显出了极速的情况下，面对他争取自己的“正当权益”时说的什么话？天主觉得他比日主还要狂傲，日主更觉他凝聚神位被人心之力坏了心神（疯了），其他诸神拿他当傻子看…都没拿正眼瞧他。

因为他是个陌生的、年轻的“新神”，在“老前辈”的固定思维里，“新神”没有时间岁月的积累，实力必定是有限，还不怎么懂神与神之间的规矩…欺他都是理所当然的。

今天他在此若连自己“正当权益”都给退让了，他在诸神眼中会是个什么形象？有一就有二、有二就有三，众天神隔三差五没事来占点便宜，见汲地发展的好，索要这种技术那种技术的…王越给是不给？（这时候王越还不知道陈国已经有不少人盯上他弩炮技术已经准备强要了）

不给？那就打你哦，而且或许还不是一个…而是一群，就像满清政府，所谓洋务运动、同治中兴、世界第几大海军的皮被中日甲午战争揭下来后，德国二话不说跑山东青岛圈了块地，沙皇俄国直接就扫荡东北，全世界看着有便宜可占最后连比利时那等小国家都过来了，弱小可欺又肥硕不宰你宰谁呢？如此整的慈禧兜不住了，想要反击一下，结果引来八国联军会同诸多小国一齐来踩。
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