第一百三十二章 地上神国－千年王国和天庭（2/3）
是“太上开天执符御历含真体道昊天‘玉’皇上帝”。为天庭联合政fu的最高元首，具有最高权威。道祖太上老君和佛祖如来也必须服从天庭领导，对‘玉’帝的差遣称为“奉旨”。
‘玉’帝职位的设立，是儒释道三家充分融合妥协的产物。‘玉’帝不能是儒释道三家任何一家中的神仙，只能重新选取。天庭政fu依照儒家教义组建，充分体现了儒家在中国的主体地位；‘玉’帝的名称侧重道家，也充分显示了道家的主场优势；而释家（佛家）则最大限度的保全了自身组织的完整‘性’（如来仍然称霸西方，拥有自己的一片地盘）。
天庭联合政fu最初成立时，更多的是一个象征，并不具备很大的权威，各路仙佛仍然自行其是。于是天庭开始扩招公务员，其扩招的对象无外乎三种：道家中部分仙真、佛家中部分菩萨以及儒家中部分人间的著名人物。最初只是小打小闹，随着加入政fu的仙佛神越来越多，一些有身份有地位有辈分的高级仙佛也加入了政fu并分管部分独立业务，像道家的真武大帝，东华帝君等，佛家的四大天王、地藏菩萨等。儒家推荐的许多人间著名人物也被纳入天庭政fu，如关羽、魏征、包拯等。天庭实力越来越大，以至于道祖太上老君也受聘做了天庭的首席政治顾问（当然，为了维护道家仙界的尊严，老君也是自贬三级，自愿由道家老大降为三清之末的）。
至此，天庭的实力逐步壮大，并具备了相当的组织规模，甚至拥有了一定数量的军队。天庭最初的组成部分神，也具备了相当的政治地位，作为后起之秀，已经完全可以和修为等级更高的前辈仙以及佛分庭抗礼了。
为了给日益壮大的政fu中的公务员安排足够的工作岗位，天庭开始组建一些地方政fu，分管一地一山一水的事物。在‘阴’司设立十殿阎君，为最高统领，但实权却掌握在东岳大帝与地藏菩萨手中。于四海分设龙王，掌管四海水域，监管天下江河湖汊诸处水神。一时间，天上天下犄角旮旯诸般事物都有神仙相应掌管。没有职司的仙佛只能在指定的区域内自娱自乐，除个别法力广大的外，一般不得受理人间事务。至此，天庭政fu完全掌管了天上天下的大权。
在天庭的统一领导下，儒释道诸位仙佛都紧密团结在以‘玉’帝为核心的中央政fu周围，一时间倒也相安无事各得其所。道家在天庭安‘插’了大量的人员，基本掌握了天庭的大部分事务；佛家也趁机安排四大菩萨进驻四大名山，牢牢站稳了自己的脚跟；儒家在确立天庭以自己的教义组建政fu后
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