第一百四十一章 封印和结界﹙三﹚（1/4）
s：一﹑摄僧界
即比丘集聚一处，为便利布萨（共住而行说戒忏悔之仪式）等行事，避免境域太广而疲于奔驰所设之地区。《顶》《点》 ..o分为自然界与作法界二类。
1﹑自然界
自然界，又称不作法界，系指不须特别加以建立，而依天然地形所划定之地区。略分四种：
(1)聚落界
聚落界，有可分别聚落与不可分别聚落两种。可分别聚落，依准十诵律之说，系指以一聚落为界。不可分别聚落，依准摩诃僧祇律之说，系以六十三步（六尺为一步）为界。
佛教
依“白二羯磨”之法
一﹑摄僧界
即比丘集聚一处，为便利布萨（共住而行说戒忏悔之仪式）等行事，避免境域太广而疲于奔驰所设之地区。分为自然界与作法界二类。
1﹑自然界
自然界，又称不作法界，系指不须特别加以建立，而依天然地形所划定之地区。略分四种：
(1)聚落界
聚落界，有可分别聚落与不可分别聚落两种。可分别聚落，依准十诵律之说，系指以一聚落为界。不可分别聚落，依准摩诃僧祇律之说，系以六十三步（六尺为一步）为界。
(2)兰若界
兰若界，有二种，若无诃法之人，则于距离聚落一拘卢舍（一说相当于六百步，杂宝藏经谓五里）之空静处为界；其中若有诃法之人反对之。则得以五十八余步为限（善见律毗婆沙谓七盘陀之量），彼等反对者则于此范围之外自行作羯磨等法。
(3)道行界
道行界，比丘游行时。可随所住之处以纵横一拘卢舍为界；于此范围内，则不得有别食、别布萨之情形。
(4)水界
水界，即于离开陆地之船结界。
上记四界之中，由于聚落界及兰若界各有二种情形，故凡有六相之不同。
2﹑作法界
作法界分为三种，即
(1)大界
大界，有人法二同、法食二同、法同食别（又称单法同）。其中以“人法二同”为主。其余二种随缘别开。所谓“人同”，系指于同一住处、同一说戒之界区内，僧众和合共住；所谓“法同”。系指每半月集合，行布萨说戒之法。大界之范围，以一伽蓝地之外界为最小极限，广至十里。乃至百里。结此大界。为欲令说戒等僧事时，使一聚之僧和集，无一人乖隔。又大界宜以其地明
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