第一百六十二章 夸父和精卫（1/4）
s：与此同时,公孙归一也出现在香港展览会会场,借助银河大阵和九天玄女﹑妈祖和孟婆的力量,催动自己超越极限的使用灵神诀,唤醒太古死去神灵的残魂加入战斗,首先被唤醒的便是夸父和精卫。(顶—点).[x]. co
一、夸父
1、《列子.汤问》
夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至道，渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
与此同时,公孙归一也出现在香港展览会会场,借助银河大阵和九天玄女﹑妈祖和孟婆的力量,催动自己超越极限的使用灵神诀,唤醒太古死去神灵的残魂加入战斗,首先被唤醒的便是夸父和精卫。
一、夸父
1、《列子.汤问》
夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至道，渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
2、山海经
（1）《山海经.中山经》
又西九十里，曰夸父之山，其木多椶柟，多竹箭，其兽多【牜乍】牛、羬羊，其鸟多鷩，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。
（2）《山海经.海外北经》
夸父与日逐走，入日。渴。欲得饮，饮於河渭；河渭不足，北饮大泽。未至。道渴而死。弃其杖，化为邓林。
博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。
（3）《山海经.大荒东经》
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极。杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状。乃得大雨。
（4）《山海经.大荒北经》
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信。信生夸父。夸父不量力。欲追日景，逮之於禺谷。捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
远古时代。在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山。山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产
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