第一百七十六章 以诺克书（1/4）
s：公元前四百四十年左右开始任命的罗马文化着作检查官，他们的职务后来被早期基督教的宗教团体取代了。圣经的编纂便是这些宗教团体的杰作。他们并不允许所有宗教着作都被选入圣经。有学问的神学家应该还记得《阿帕克列发》（希腊语，意指隐匿的着作）这些犹太教和基督教着作，曾被教会法规剔除；还有一本《修地费格拉发》，犹太教圣典，写成于基督诞生前后，原该列入旧约中，也被剔除了。原因是它们不够“圣洁“，没有资格在旧约中占上一席之地。
公元前四百四十年左右开始任命的罗马文化着作检查官，他们的职务后来被早期基督教的宗教团体取代了。圣经的编纂便是这些宗教团体的杰作。他们并不允许所有宗教着作都被选入圣经。有学问的神学家应该还记得《阿帕克列发》（希腊语，意指隐匿的着作）这些犹太教和基督教着作，曾被教会法规剔除；还有一本《修地费格拉发》，犹太教圣典，写成于基督诞生前后，原该列入旧约中，也被剔除了。原因是它们不够“圣洁“，没有资格在旧约中占上一席之地。
这些被摈斥于《圣经》门外的书中，有一本叫作《以诺克书》（希伯来语，意指起源论）。这本书是《旧约.次经》的启示文学之一，内容记载了在大洪水之前以诺克与上帝同行三百年所见的异象。以诺书分成以诺克一书、以诺克二书和以诺克三书三本。以诺克是人类早期的始祖之一。摩西曾提过这个人；他是“大洪水”之前（距今一万二千年）的希伯莱族长之一，亚瑞德之子。几千年来，他的名气远不及他的儿子米修撤伦（希伯莱语。意指“火箭制造者”）大，但他却据称活了九百六十九岁。同时，在他完成了尘世的工作后，还被一辆“喷火的战车”接入天堂，不再回来。
幸运的是，他在升入“天堂”前，留下了他的亲笔记载。这些文字使我们对早期天文学、神明起源说以及他们的“堕落”获得了一个深刻认识。
《以诺克书》最早的原稿是用希伯莱文写成的，但原稿至今犹未发现。如果一切事情都能像那些基督教教父所希望的一样。后代人永远别想再看到这本书了。幸好早期阿比西尼亚的教会突然大开宏恩，保藏了一本以诺克的抄本。这件消息在十七世纪前半叶传到英国。但直到一七七三年，非洲探险家j?布鲁斯才把一份拷贝带回英国。不久，一些用拉丁语写成的手抄本。开始在民间流传。
以诺克一书共分成五卷：
卷一（第一到三十六章）：第一到五章是这本书的导言，描绘期末世时代罪人受罚和
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