第二百二十三章 通灵和祭天﹙一﹚（2/3）
业力]?比如说:看到一张照片或者一个名字,会闻到肉味,钱味,淫味或者偷味。要是对方犯邪淫的，就会闻到很重的淫味。要是对方贪财呢，我就会闻到一股很强的钱臭味。反正就是可以闻到的。?
4、自然知---就是当有灵体来到面前?自己就很自然的感觉到他、看到他，也可以触摸到的。所谓触碰只是一个感观上的感觉。比如去触摸一个灵体，对方也能感觉到。是很实在的，是灵识上的交流。其实也跟现实的人一样，触摸是有感觉的。灵。也一样。
5、观照---观照可以开眼，也可以闭眼。所谓观照就是在定中不动，集中精神的去观一件事或一个人。在观照中时。就等于看电影一样。前世的片段、一幕幕的上演在眼前。很清楚、很真实。不过呢，有时不一定就知道年份。只可以看到当时发生的一些景象吧了。有时会显现年代，不一定的。
6、触感---透过触碰对方的手或者身体可以感应到对方的一些事情，或思想。有时感应强的话，还可以知道对方的业力。
二、祭天
祭天。周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地”，都在郊外。所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方。圆形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。祭祀之日，天子率百官清早来到郊外。天子身穿大裘，内着衮服（饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。这时鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。接着天子牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yin）祀”。随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，天子与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。天子还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，称“赐胙”。后代的祭天礼多依周礼制
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