第一百三十一章:怪物(2/3)

大泰迪,便是这套法门中的一种,叫“造恶畜”。

造恶畜,其实就是拿人肉当饲料来饲养野兽的法子,除了人肉这种特殊的饲料之外,那些丧尽天良的家伙还会在饲料中加入曼陀罗,罂粟,铃兰一类能使生物癫狂的玩意。

在之后,那些生物的野性便就会在药材和人肉的双重作用下激出来,变成异常嗜血的生物。

因为经常吃人肉,在“恶畜”的脑子里,人便和食物画上了等号,看见人就想咬,如果不用人肉将那些东西引开的话,那么死的就一定是我。

葛令瑶又告诉我道:“给你的耳朵,是我让富贵从隧道后边的一处房间拿出来的,那个房间里有许多死人的尸体,都是胡老二为了喂狗造杀,而从别处偷弄来的。”

听至这里,我心中恶心,又不无鄙视的问葛鸡精道:“这么反人类的东西,早就应该灭绝了吧?怎么会现在还有人用呢?”

听了我的疑问,葛令瑶嘲讽般笑着道:“这个世界上的人呀,做的所有事情都和经济学有关系,再扯淡的玩意,一旦有了市场和受众,那么也就有人干。”

就此,葛令瑶无不讽刺的告诉我道,这明邪术的人骨子里其实只是一些商人,他们服务的,是一些妄图靠这些妖法邪术来改变命运和身体的统治者。

在古代这些统治者,有一个统一的称谓,名叫“帝王将相”。

既然帝王将相们喜欢这些,那么自然的也就有人去研究,有人去做。而这种事情随着社会的展和人们的需要,从来没有断过。

在中国历史上,这种采生之法有三个**,一个是先秦商末的时期,那时候奴隶社会展到高峰,人奴的生命与畜生无意,因此以人为祭祀,殉葬,算补等法门的事情多不胜数。那些大奴隶主没人,也不用在乎奴隶是怎么想的,只要他们自己愿意就好。

在后来,随着周朝的建立和奴隶制度的渐渐瓦解,这些事情便为统治者所不齿了,虽然有些迷信的贵族权臣还在偷偷的搞,可是毕竟再也见不得光,不敢拿到明面上来办。

在后来,斗转星移,采生的事情平静了一千多年,随着东晋末年,五胡乱华那个时代的来临,又急兴盛了起来。

那个时候,中国北方被五胡十六国占据,五胡混战之下,除了将中原变成一个巨大的战场之外,还带来了极度落后的民族习惯和思维方式。

在那个时代,人被他们“亲切”的称作“两脚羊”,是一种集兵员,杂役,炮灰,工具,粮食于一体的“牲口”。

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