第1049章 大悲(2/5)

然一笑,掌心明光闪动,变幻出诛仙剑。诛仙剑是诛仙四剑之首,含有草木之生力,可戮仙、陷仙、绝仙一味惨戮不同。

诛带有诛锄草茆之意,诛锄草茆乃是兴利除害,所以诛仙剑得一个利字。

诛仙四剑是通天教主一手炼制,耗数十年之功,也代表着他的心性变化。起初通天教主也想兴利除弊,澄清天下。他眼见世风日下,人心浇漓,罪恶层出不穷,杀不胜杀,自身戾气也越来越重,所谓诛仙利,戮仙亡,陷仙到处起红光。红光既是陷仙剑本身的烈火之质,也是血光。绝仙变化无穷妙,大罗金仙血染裳。绝仙剑得水之质性,太上老君也说上善若水,推崇柔道。但两者貌同实异,通天教主的水道乃是汪洋四恣,人为鱼鳖,实已含有一切毁灭的意向。

通天教主创立截教,元始天尊创立阐教。阐是生生不息之义,截即是劫,是隔绝静止之义。一为生,一为死。

人有命,世有劫,命有运数变化,然而一遇到劫,便尽归乌有。

通天教主以劫证道,封神大战,截教也归于劫灭。截教之劫,也是截教之生,姜太公分封八部正神三百六十五人,大半是截教中人。

生而有死,死而复生。封神战后,阐教同样烟销云散,十二金仙和三代弟子有的遁入佛门,有的隐匿不出。天下无不散之筵席,这是自然之理,无可如何之事。

这也可见通天教主的道术确有独到之处。

当然截教门下功利之心太强,妄造杀业,必然会走向一切毁灭。

明钦手持诛仙剑,脚踩云梭玉步,掠上城垛。他和观澄虽有一些接触,却没有交过手。也不知他修为如何。

观澄不慌不忙,手中刀啷呛出鞘,这把刀叫作‘大悲’,西方教以慈悲为怀,但还不像后世佛徒‘扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯’,既有菩萨心肠,也有金刚手段。不过佛家的慈悲心和儒家的恻隐心总是向善的根源,老子也说兵者不祥之器,圣人不得已而用之。徒以杀戮为能事,人类便和鸟兽无异,所以总以和睦相处为上。

明钦心存试探,观澄的刀法也是守多攻少,两人刀光剑影,劈面交还,一时斗了个旗鼓相当。

诛仙四剑皆含有强大灵能,诛仙剑闪动着熠熠青光,不同于金铁之质。

观澄的大悲刀也有佛法伽持,刀剑交击,清光流溢,两人都是浑身一震,知道遇上了对手。

杏仙和萧菖兰目视城墙上交手的两人,各有各的担心。

虽然明钦使用了镜相之术,完全
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