第1185章 觉醒（1/5）
“我说尊夫人可能还有救。爱情，爱和情并非一物，一见可以倾心，日久方能生情。爱如狂潮，情如流水，爱之意浓，情之味永。
换而言之，爱是可以取代的，情却不可。情是时间积淀的结果，而时间对每个人来说都只有一次，逝者如斯，不舍昼夜。所以情无可取代，宁不知倾城与倾国，佳人难再得？
佳人难得，就在于赋予的深情。换一个对象，感情就需要重新培养，而人却没有那样的年华和精力。
人可能一眼爱上一个人，情却需要用久长的岁月去陪伴。人是为什么而活？很明显，人是为情而活。亲情、爱情、友情，感情赋予的对象虽有不同，本质却没有大的差别，就像体内的气血，不管流淌在哪个部位，质性是一样的。
道术家讲仁爱、兼爱、博爱，爱是可以广施博给的，情却不行。给一个对象多了，给别的对象就少了。
父母都爱自己的孩子，却不免偏心的讥诮。这并不奇怪，因为情只有一种，虽然人们分作爱情、亲情、友情等等。实际却是顾此失彼，所以往往会出现忠孝不能两全，或者婆媳失和之类的情况。
一个人没有了情感，就会变得自私麻木，非常可怕。有情之人视感情如生命，如果感情遭到破坏，便不惜以死相拼。所谓‘杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天’。
所以生死相许的并不只是男女爱情，所谓刎颈之交，君臣之义，家国之情，父母之仇，都是人类愿意付出生命代价去捍卫的。
男女之间生死以之的当然也为数不少。‘生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也’。
一般来说，夫妻之间相伴的时间越长，越具有不可替代的性质。
男女之间往往掺杂了爱、欲和情，并不单纯。或因情生爱，或因爱生情。爱和欲则同是一种冲动，道学家说爱是善的，欲是恶的，欲为七情之一，也是从情志中流出的。七情为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，说法略有不同。显然这里有正面情绪，也有负面情绪。
而六欲只是人的感知，色、声、香、味、触、法，欲以占有为目的，当然免不了不择手段。
有道是‘疾风知劲草，板荡识诚臣’。一个人或一份感情能否经得住考验似乎只有到了特殊时刻才能够一清二楚。但一个人平素禀持的信念和操守也非常重要。
如果一个人平时就放荡无行，一朝国难当头突然成了忠臣良将，可能性微乎其微。
在感情上也是一样，如果一个人认同‘夫妻本是同林鸟，大难
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