第322章 议结森罗殿(3/5)
等的定额面值,大额交易可以直接通过银庄,将仙元直接划入个人的银符中,像明钦这样随便拿出几万现钱的还真不多见。
眨眼间几万块得而复失,换了这么几张灵符,燕秋晴虽然不是贪财的人,仍不免觉得肉痛。哭笑不得的道:“你确定这玩意儿好用吗?一下子买这么多条。”
明钦打个哈哈,也不争辨,笑嘻嘻的道:“姐姐喜欢的话就留一条,不然我可就要收起来了。”
燕秋晴摇头道:“我才不要你的东西。”
明钦也不勉强,抖弄着羽毛将灵符收进袖囊。
…………
仙家最奇妙无端引人神往的莫过于变化之术。不信的固然付之一笑,相信的也不知其所以然。
变化的法门有很多种。彼此间纵然千差万别,不离阴阳大道者相同。世间的事物是不会凭空增多或减少的。虚生的必有其来路,奄息的也自有其去处,只是肉眼凡胎难以详察罢了。
艺林有一种技艺叫做戏法、幻术,可谓是凡人中很巧妙的,能凭空变化出花、鸟、水、火之类,见者称奇。实际上无一不是幻而非真。凡人都能尖巧到这种地步,更别说仙家的变化之能了。
然而归根到底,变化也只是一种幻术,只不过仙家能操空的力量更加广泛、自如。简直不知道奥妙所在。
古代持无鬼论的说人死腐,人死有灵魂,难道衣服也有灵魂吗?为什么死去的鬼魂仍然穿着生时的衣服呢?这要以人类的眼光看,确实是难以解答的。若以有鬼言之,鬼本来就是一种异物,当然会有不为人知的生存方式。况且衣服未必就没有灵魂,世间很多东西和人类相处久了,都能够变化鬼怪邪祟,这在志怪中也是屡见不鲜的。
即如明钦这门‘太阴炼形术’。将偌大一个少年变化成一只小巧的鹦鹉,携带的东西又能保守不失。乍一听来不免让人惊呼骇怪。其实世间生灵本都是一气所化,所以能够相哺相食,形成一周天循环。
一般来说。人吃五谷杂粮、鸡鸭鱼肉来生肌肉骨,但形体上好像是无所影响的。然而医家有一种说法,叫吃什么补什么。这就有些变化的意思了。
道门大贤庄周在‘大宗师’一篇中说,如果将我的左臂化作鸡。我就用来报晓打鸣,如果把我的右臂化为弹弓。我就用来弹射鸟雀,如果把我的屁股变作车轮,神魂变作马,我正好用来奔驰,这多么惬意呀。
这一段真可当作一篇变化心法来读,只要打通神魂和外界的联系,自然可以达到道家常说的随风变
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