第324章 御神宫（2/5）
无用的理论，别说做官。就是行商负贩，做生意没文化行吗？就算落草为寇当强盗，有学问的都是智多星，扑天雕之类，出谋划策，掌管钱粮，没智识的就只能赤膊上阵，舞刀弄枪。
在仙道昌明的时代。竟然还有甚嚣尘土的反智言论，一则暴露了统治阶级的无耻。为了凌虐愚民大开倒车，二则说明社会缺少文明气息，未脱尽野蛮习气。
而隋朝科举制度刚刚开始实行，世族门阀的势力根深蒂固，很多人才都出于世族或被其网罗，这也是李密、窦建德难以成功的原因。
近世思潮对故有文化无不极尽丑诋。动则说儒教腐朽僵化，误国误民，佛道消极避世，医学不行，武术不好。戏曲落后，文学僵死，好像没有一样东西能餍人之意。甚至蛮族入侵、西贼凌虐都要归咎到儒家为主体的文化道德上面。
然而文化和武力并不是一强俱强的关系，历史上多少文明毁于野蛮武力难以计算，佛教不能保护天竺、天启教没能挽救罗马，盛极必衰、合久必分，通观古史算不得新鲜事。倒是中夏常能于劫余焕发新生，适足以验证文化精神的艰忍和韧性。
世间的文化、道德、制度没有积久不坏的，重要的是后人不断的修正，本就是一世人的责任。有的人发现肌肤上几个斑就张皇失色，如颠如狂，日日怨怪父母生养的不是。还有的恨不得剔骨还父，割肉还母，然后去厚颜无耻的拜码头，认乾爷，真是可惊可怪可怜可叹。
话说回来，要穿越隋朝最好用夺舍还魂的方式，但这是违反比赛规则的行为，烟波山波不提供这种服务。
云柱中的铁甲仙车彼去此来，风声呼啸。中间大约间隔半个时辰，就算前一列挤不上，还可以等待下一列，凭借新生符上车，丝毫不用担心没座位的问题。
时间和空间往往是相通的，譬如从一个地方到另一个地方，可以说行了多远的距离，也可以说行了多长的时间。换而言之，我们不知道距离古代有多远的距离，但时间总是可以知道的。难的是不认识路。
如果熟悉路径的话，就知道往回走若干年是明朝，若干年是隋朝。当然还有一个问题，同样是三百年，乘马车和坐仙车行的距离就不会一样。
一般来说，世人对时间的感知要远远弱于对空间的感知，因为六识之中第一识眼识就可以察觉到空间的变易，而时间呢，眼识不易观察，耳识不能听见，鼻识不能嗅吸，身识难以触摸，只有第六识意识才能够有所察知。
世人对时间的观察通常要借助一些工具，比如
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