第444章 金丝罗网（2/5）
了我四五百万，师妹是个识货的，也不须我来饶舌。”
说着隔空一掷，灵气袋轻飘飘的飞了过去。看起来浑不受力。
尹疏桐暗自冷笑，灭法老祖心思诡诈，时刻不忘试探她的功力。倘若稍微露怯，后果不堪设想。眼见灵气袋浮到近处。好像一枚轻盈的暗器，看不出它打向何处。
尹疏桐扬起摺扇照着灵气袋一拂。那袋子来势一滞，直直往地上掉落。尹疏桐顺手一抄，打开来看时，里面果然有十多颗大小不等的玉石。她拣了两颗拳头大小的看了看，确实质地温润，灵气充溢。
大抵世间活物都有灵气存在，灵气凝聚到一定程度往往成为精怪，精怪中出类拔萃的才能称为妖异。
道者修行除了炼气这种日积月累的功夫之外，通常还需要一些灵丹妙药来增进修为。但灵丹妙药不可多得，价钱也贵。次一等的则是各种精石，譬如珍珠、翡翠、琥珀，也都是精华之抟聚，对修行者大有裨益。就算寻常富贵之家也有把珍珠碾成粉末用来美容，但不通术法的人只知外敷诚然是暴殄天物了。
中夏又有佩玉的传统，将玉石雕镂成各种随身物件，濡染其中的精华，甚至调成玉屑服食。
明钦的比目玉就是此类宝物，只是比目玉调和元气，品次极高。一般的玉石让修行者拿来洗炼几次，就不中用了。
尹疏桐将灵气袋中的玉石观摩了一遍，心知灭法老祖所言不虚。修行者境界越高，进益愈浅，如果运道不佳的话，可能一个瓶颈就要耽误几十上百年，韶华流逝，到头来一场徒劳。
所谓厚积薄发，在修行的初期可能天分更加重要一些，时日一长还是需要勤奋不懈的努力。‘小时了了，大未必佳’，孔子说，‘唯上智与下愚不移’。但上智和下愚在人群中的比例都是极小的，常人智能相差不远，无非是后天的遭际起着不同的作用。
炼气之道大约有三种，一是勤勉不惙，矢志不移的用功。这是最难的，好一点的大器晚成，更多的可能也无所成就。
老聃说：‘大道甚夷，而民好径’。行险侥幸，好逸恶劳，也是人之常情。因而便有阴阳采*补的法门，损不足以奉有余，这条路最容易害人害己，很多道者采补不慎，反而被倒采，也可说是天网恢恢，咎由自取。
第三种就是求助于灵丹、妙药、精石、圣水，这个法子倒是没什么大的后患，但却很受财力的制约，财力不足，就不免铤而走险，做一些杀人放火的勾当，终日打雁，终被雁啄，结局也可想而知。
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