第586章 三才藏（4/5）
何让法宝挥作用也是煞费苦心的事。
先就需要藏的隐秘，用的方便。典韦、许褚是曹魏有名的虎将，典韦一双铁戟，重八十斤，仅次于关公的青龙刀，从数理上来说，和李元霸的擂鼓瓮金椎是一个等级的。
当初张绣、贾诩密谋除掉曹操，十分典韦守护中军帐的典韦，而典韦的可怕就在这双铁戟上，于是命胡车儿将典韦灌醉，偷走了这双铁戟，典韦没有趁手的兵刃，结果身披数十创，饮恨而终。
俗话说，‘拳不离手，曲不离口’。古往今来，也不知有多少勇猛的战将，高明的仙道，在惊慌失措的时候找不到兵器，而死得不明不白。
所以仙家在这方面颇有一番研究，相传剑仙将飞剑藏在鼻腔中，一拍后脑，就能飞出取人性命。而孙行者也能将金箍棒变成绣花针，藏进耳朵眼。都可谓是藏的隐秘，用时方便的典范。
孙行者深知法宝灵器的重要，西行平妖中盗取敌手的法宝是他的拿手好戏，而他一旦被兕大王用金刚琢收走金箍棒，便觉得无计可施。
相比之下，人类的修炼之法似乎还不如器物之道，这就使得法宝在战斗了占了至关重要的作用。
收藏法宝的方式虽然有很多种，但真正的法宝并不易得，特殊的收藏方式还不太普遍。譬如，孙悟空将金箍棒藏在耳朵里，这也是由于金箍棒有伸长变化的灵性，寻常的棍棒固然无此必要，也没有这种灵性。
仙界流传有十大名剑，十三神兵，都是千古流传的利器，而且多有特殊的收藏方式。
像飞剑藏在鼻孔里，金箍棒藏在耳朵里，这就叫作五官藏。
毗蓝婆从她儿子昴日星官的眼睛里炼出绣花针，也属于此种。
此外还有三才藏、五行藏、五脏藏等等。一般来说，可以分成两类，一种是藏在身外，一种是藏在体内。
通常大家都会以为藏在体内比较稳便，其实并非如此。大约在私有的观念盛行之后，人们公私的概念比较清楚，损人肥己，贪赃枉法无非是这种观念作祟。
但人类实际能够独占的东西实在少之又少，名利固然是身外之物，就算一些观感的享受，美色厚味，无不是短暂的。大而言之，人类的肉身或灵魂也不过是天地间的微尘，最终都要还给造物，化作尘土，哪里有私己存在呢？
像五官藏、五脏藏都是怕法宝藏得不牢，被他人所得，事实五官能藏的已经不便，耳朵、鼻子还算有点空间，藏到脏腑之中以精血给养，有时还免不了身受其害。
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