第821章 魔主（2/5）
夫多有炼体的性质，像缩骨术、轻身术之类，都是极为高明的炼体法门。
四灵炼体法门的达，造成了四灵邦国的兵连祸结，‘争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城’，神族权贵又在中间披波助澜，后世将四灵之族称作禽人、兽人，统称作妖人。这些妖人通过炼体形体上已经和神族非常接近，人族就是从猿人变化来的，猿人只是兽人的一支。
四灵末世，麒麟、貔貅、凤凰、大鹏、孔雀相继称霸，嗣后，貔貅一分为三，是为天禄、辟邪和符拔。貔貅是毛族雄长，中原霸主，貔貅强盛的时候，鳞龙、凤凰都不能得势，貔貅分裂之后，起初天禄还能继承貔貅的威势，西扼鳞龙，但天禄处于四战之地，数度攻击辟邪都遭到麒麟的干扰，损折大将，国势大为衰弱。
鳞龙乘势崛起，一步步蚕食东方诸国，到了祖龙之时，便兼领山海，横扫**，危及到神族的根基。
神族内讧特甚，四圣八神失势的失势，出走的出走，到了祖龙征伐神庭之时，只有山神夸父和风神禺彊统领水6大军勉强支撑。
山神夸父一战而殁，风神禺彊不敢接战，护卫五艘仙葫远徙海外。
及到龙族盛极而衰，神族光复神庭，有鉴于四灵、龙族太过狂诞，深加裁抑，挑选体魄弱小的人族作为三界的新主。
人族受体质的限制，炼体一道很难达到四灵妖族的水准。这也是仙家扶植人类的原因，就是觉得人族易于掌控，以免重蹈龙族征天的覆辙。
人族没有坚厚的皮革、锋利的爪牙，进攻防守两无所当，但人族的灵智却极为厉害，这恐怕是神族始料不及的。
四灵妖族在智能上也有很高的成就，只是被武力掩盖，只掌握在少数贵族手里。麒麟、凤凰、玄龟、白泽、獬豸之类的祥瑞、神兽都以智能见称，甚至不在人族圣贤之下，但寻常的鸟兽却灵智低微，可见四灵妖族的智识普及度极低，人族也是在造纸术、印刷术改进之后，王官世族保存的书籍才广为流通。
人族智能的达，一是神族的传授，一是吸收了四灵妖族的文化，像龙马河图、神龟洛书、玄鸟天书之类。
智能的提升使得灵魂的寿命过了肉身，肉身死亡之后，灵魂脱窍而出，还能长时间存在。所以万族大战之后，尧帝分封诸神，皋陶为大司命，伯益为少司命，掌管阴界。大概这时候亡灵滋多，干扰阳世，才有了设曹管制的必要。
后来大羿为逢蒙所害，人族势力退出天界，但大羿死后受封为宗布，是为阴界之主。秦汉之际
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