第四十七章 说佛（上）（4/5）
佛，以及支持宗教改革的活佛。人数比例，支持改革的毕竟多一些，因为班禅在这里，要是少了也不好看。实际情况反对的占多数，主要是昌都和甘孜一代。&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“我想知道几位为什么请愿。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“汉人的鼓动差巴、堆穷和囊生闹事，要夺取佛爷赐予我们土地和山林。”下面七嘴八舌‘乱’哄哄一片。&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;张‘春’就：“你们谁能告诉我差巴，堆穷和囊生是怎么回事。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;一个没有话的年轻活佛就站起来解释道：“差巴就是领取噶厦和领主差地的人。堆穷意为户，主要指耕种少量份地。囊生就是家生子。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“堆穷就是分种差巴土地的人？”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“可以这样，但不是每个差巴都有差地分给堆穷。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“我想知道所谓差地有什么讲究吗。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“领取差地要为噶厦、领主或者较为富裕的差巴提供劳役。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“喔，我明白了。可以认为是农奴，可以这样理解吗？”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“汉人们修路也需要劳役。”下面众多活佛回答道。&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“我想知道噶厦和领主占用了西藏多少土地。”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“汉人政f也是占用了全部的土地。”活佛们七嘴八舌地道。&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;张‘春’笑了：“这不是不同的，汉人的政f负责管理所有的土地，所有的人都能够进入山林，所有的汉人都会拥有自己的土地使用权，政f不会夺取，也不会允许买卖。当然你迁移到了另外一地，原有土地丧失，会在另外一地重新分配。重新分配的只有可耕种的农田，山林和湖泊是大家的。噶厦是这样吗？”&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;其实所谓领主，除了噶厦以及噶厦贵族就是这些活佛和大喇嘛。张‘春’只追问噶厦是给了班禅面子。&am;ns;&am;ns;&am;ns;&am;ns;“
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【农业中华】最新更新章节〖第四十七章 说佛（上）〗地址https://wap.384g.com/html/1/1003/292.html