第五章 龙君归来（4/6）
浅薄的也已经达到了百炼境界——陶土就经常嘟嚷，自己身为师兄，要是被五位师弟后来居上的话，面子上颇不好看。
遗憾的是，这恐怕会是必然的事情，因为那五位由外门弟子转正的师弟，已经有三位过了他，剩下的两位，只怕也是时间问题罢了。
想到这里，吴解忍不住暗暗笑了。他很期待看到全部师弟都后来居上的时候，陶土是什么样的表情。
希望到那个时候，这位有些懒散的师弟会再次奋，努力个十年八年的吧……
心中转过种种念头，吴解的脚下却没有停歇，陪伴着墨玉从龙神庙大门一路走进来，走到了正殿之中。
龙神庙的正殿规模不小正对着殿门的是龙君墨玉的塑像，稍后一些则是代理龙君骆瑜的塑像。两尊塑像都是凡人的手笔，自然谈不上“像”。不过像不像本来就不是问题，重要的是神灵留在塑像上的心念，以及凡人对神灵寄托的信仰。
只要有这些东西，别说是一尊塑像，就算是一棵树、一块石头，都能成为神灵心念寄托的居所，成为显化灵异的媒介。
吴解和墨玉站在那尊一身黑衣的塑像前面，仰视着塑像，微微感叹。
塑像之中凝聚着强烈的信仰，凡人看不到这种光芒，却会不由得生起敬畏憧憬之心，而在修士们看来，这信仰凝而不散，更有一股隐约的光华吞吐不定，意味着神灵虽然不在，功德却没有落下。
在塑像眉心，有一点就连寻常修士也看不到的金光，金光之中，隐藏着一份金色的符诏。那是云梦泽龙后亲手颁的诏书，册封墨蛇君墨玉为锦湖龙君。
这东西，便是龙君的符诏，也是执行龙君权柄最重要的凭证。
当然没有符诏并不代表不能执行龙君的权柄，行云布雨、兴风作浪这种事情，只要法力足够，谁都可以做得到。但没有符诏的话，很多专属于神灵的灵异便不能施展——这些年来，锦湖代理龙君骆瑜就是如此。她虽然行云布雨从不懈怠，但在一些其余的灵异方面，就显得力有未逮了。
举个例子：假设一位对神灵虔诚信仰的信徒患有不育之症，修士若是不懂得针对性的治疗法术，就无法可想；可神灵只要权柄在手，哪怕没有这方面的能力，也能借助权柄将香火之力显化为灵异，让他暂时恢复生育之力。
这就是神力，相对于修士的法力和神通来说，它适用的范围更加广阔，可惜限制也更大。
毕竟……信仰和回报是相对的，得到了虔诚的信仰，就有义务对此作出回
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