第一千二百三十六章 拼杀的原因（1/2）
我们百家之前顶着儒家的外袍实际上只是为了传承，什么时候我们成了儒家的小弟，这是乱说，我们尽对不会屈服的！
好吧，基础格调确定就是如此了，百家不到万不得已才不会给儒家投诚，虽说被儒家制裁了几百年，但是区区几百年，百家表现这几百年你们儒家在同化我们的时候，我们也在积蓄气力，等候反扑。
顺带一说荀子固然一直标榜自己是儒家，但是大多数儒家壮盛的时候都尽可能的疏忽荀子，由于荀子大概算是第一个挖自己学派基础，并且挖出奇迹的人物。
把儒家挖到最后，从光伟正推到性本恶，最后硬是挖出来了法家，作为一个儒家大能，一般后代法家有事没事引用一下他说的话，没措施作为儒家正统的三圣，他给法家展的路可能不比给儒家展的少。
所以一般情况下，在儒家兴盛的时候，儒生都尽可能的不往关注荀子，反倒时候法家有事没事祭奠一下荀子，搞的有时候不少人都认为荀子是法家的大能，然而他真是儒家的人。
荀子的存在意义就是在儒家仁义礼智信摆不平的时候，开启新的时代，总体而言，孔子是儒家确当之无愧的奠基人，孟子算是儒家的光，而荀子算是儒家的暗。
孟子那套只合适盛世，也只能基于国家非常壮大，而荀子那套，咳咳咳，说荀子是法家是没有错的，能教出李斯和韩非那种帝王心术大成的心机婊，用于治乱是一点问题都没有的。
因此浊世的时候儒家要救场，只能是修读荀子的儒生了，问题是大多时候儒家不将荀子那派当人看。
实际上荀子那派也不愿意随着那群儒生玩，随着法家他们也能玩的很好，所以荀子那派在后代挺乱，估计他们自己都不明确自己应当算是哪一个派系。
但，那属于后代，百家基础被儒家碾压的差未几，除了法家和医家没措施碾压，包含许行在内的农家都被碾压的差未几了，其他的什么纵横家，阴阳家，基础全部打进黄土。
至于道家，这么说道教和道家完整不是一个玩意，在后代儒家基础上将所有的流派碾压逝世了，同时儒家自己也被玩逝世了。
不过汉末和后代最大的不同在于，代表着百家的那些家族还没灭完，虽说他们披上了儒家的外袍，但这并代表他们就是儒家。
说点不客气的话，要是能撬翻儒家，百家瞬间就能换皮成功，甚至代表儒家性恶论的荀家都会跳反，说起来性恶论这个实在是在儒家这里不讨喜……
也是由于这个荀家对于撬翻现在儒家掌权的性善派根本没有丝毫的压力，荀彧，荀攸这些人没一个信任人会是纯粹的善！
更何况就算是纯粹的善，也会有好心办坏事的时候，孔孟什么的，荀家表现我们的先祖是荀子，核心思想才不是你们那些呢，我们的战友都是法家。
异端比异教徒还要可恶，对于儒家来说，荀子那一派若不是确实有非常重要的意义，恐怕不比异端好多少。
同样对于荀子这一派来说，对方也是异端，更何况对方还控制了这么多年大势，导致荀子这一派好多战友都支撑不下往了。
所以在断定形势之后，在曹操一方的串联下，百家立即紧锣密鼓的安排了起来，逮住这次机会必定要将儒家拉下神坛，不说别的，尽对不能再持续独尊儒术下往了！
官本位思想的存在，导致在独尊儒术的情况下，儒家在官场上盘踞了尽对的上风，其他流派不披上一层儒家的外套，到了必定程度上面就是一层无法突破的罗网。
学了这个流派，却没有措施卖给帝王家的话，我学他干什么？什么，套上儒家的壳子就行了，呵呵，那我还是学儒家算了。
这种情况下，基础上将其他学派逼逝世了，学之无用，谁往学这玩意，其他学派随着时间推移都或多或少的涌现了传承问题，儒家的打算也就此成功了，百家灭亡。
学之无用，就很难收到徒弟，收到不到大批的徒弟，就没有措施保证每一代涌现精良的弟子，没有精良的弟子，就没有措施扩充学派的思想，没措施扭转当前的趋势，进进逝世循环，直到流派拜拜。
也不是没有流派想过和儒家拼一把，但是盘踞了道义之位，又到处有人的儒家根本不是其他流派能拼得过的。
历史上最好的一次机会恐怕就是王莽新朝的时候，惋惜穿越者王莽没干的过位面之子的刘秀，最后在跪倒在了流星暴之下。
之后百家只能一路走下坡，再也没有盼看将儒家拉下神坛，只能眼睁睁的看着儒家将他们的思想，他们的流派吞并吸收。
究其原因，一方面是儒家势大，百家的气力已经在几百年间丧失的七七八八，甚至曾经的显学，曾经的思想，都被继续的家族束之高阁，或者融合到儒家之中变成其他的东西。
另一方面，也是王莽新朝之后再也没有一个站立在顶峰的人物有提升百工农商的想法，曾经显赫的铸剑世家，曾经显赫的传承医术，统统被打落到了社会的底层。
除非你能铸造出断岳之剑，或者如华佗，张仲景那
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