第六节就职（5/6）

的确。建国大业千钧之重，也是总统必须考虑并付之实施的，但我今天想谈的。是我们完全不同于历史的政体。宪法虽尚未正式颁布，但平等、自由、民主将是不容改变的宪法精神。平等不必说了，但什么是自由，什么是民主？有人说，国会否决了总统的议案就是民主。没错，但有些肤浅了。”

张远哲心想，他还是有些耿耿于怀呢……不过这个话题有些意思，不知道他将如何表述。

“现在，我谈四个问题。第一，自由和责任。我认为，自由和责任密不可分。在现代政治中，民主和自由紧密联系，不可分割。自由是民主的基础，民主为自由提供保障。只有在民主制度下，才能实现最大化的个人自由。

那么，什么是自由呢？自由就是在良善之法禁止之外的一切事务，公民都有权作出决定。但是要注意，自由和责任密不可分，你有什么样的自由，你就有什么样的责任。你拥有什么样的权利，别人一样拥有。个人必须承担由此而产生的法律，道义责任。自由不等于放肆，不是想干什么就干什么，比如，任何人都没有杀人越货的自由，这个谁都清楚。可是，一些小事呢？比如你喜欢唱歌，但别人喜欢安静，你有唱歌的自由，别人有享受静谧时光的自由。如果你的歌声打破了别人的静谧，那就是侵犯别人的自由，就是不容许的行为。无可讳言，总是有人为了追求个人的自由而牺牲别人的自由，千百年来就是这样，我们缔造的新中国，就是要让全体国民在保证别人自由的大前提下充分享受个人自由。”

这个有点意思……张远哲顾不上往深里琢磨，迅速记下了龙谦的原话。

“第二，民主不是选圣人。几千年的封建制度下，圣君与昏君之间的差别是巨大的。所以自古以来，特别期盼圣人明君。我们期盼了两千多年，真的出现过一个完美的，不让人失望的圣人吗？没有！就算出现了那样的圣人，他的寿命有限，死了怎么办？他的接班人是坏人怎么办？大概只能忍耐了。民主政治的优越性在于它或许选不出圣人来，但它提供了赶走坏人的制度。民主与**如果打比方，就如竹排和华丽的大船。民主是简陋的竹排，**就是那艘华丽的大船，乘坐的贵宾感到舒服，看起来威风凛凛，一旦遭遇风浪沉没，永远不会再浮起来。但竹排就不同了，第一，它很难沉没，第二，即使翻船了，也会很快地浮上来。但竹排也有不好的一面，那就是驾驶与乘坐的人都不那么舒服，双脚始终要泡在水里，甚至连把坐的椅子都没有。所以，共和国的官员们不能像满清时期一样官威赫赫了，
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