第133章 首战（3/4）
围着辰风猖狂进攻，施展出了一门攻击灵术，并且作风在不停的转变。
“这是什么灵术？”夏沐皱眉，元阳的攻击手段十分诡异，竟不断的在变幻作风，有一种让人几欲吐血之感，截然相反的攻击作风不断转化，神秘莫测：“难怪这元阳能成为东州神台境第一人，单单是这一手就足以横扫同阶。”
“兽道，这元阳可真够有野心的，还没有提升五行境，就敢分心修炼五行之外的大道。”风青云摇头感叹：“不过他若能在兽道上达到必定的境界，那么他日提升永生境就可以直接反抗永生三四重的修士了。”
像金、木、水、火、土之类的，蕴含的是天地五行，修士跨进五行境的最低门槛，最少都要感悟五行中的一道，凝炼出五行之躯。如以金之一道成绩五行境，那么凝炼出来的就是金身之躯，以木之一道成绩五行境，那么凝炼的就是木身之躯，其他三行亦是如此。
而五行之外的大道，如兽道，理论上是修士提升五行境之后才会考虑修炼的大道，夏沐当初在翻看典籍时，对此也很是怀疑，他怀疑为什么神台之上的境界要以五行来命名，更怀疑为什么突破神台必需要感悟五行中的其中一行，难道感悟五行之外的大道就不能突破神台吗？
一直到后来，夏沐才明确，一切都是自己懂得毛病了。所谓的感悟五行，凝炼五行之躯，实际上指的是与人体的五个脏器有关。
在人体中，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，对应的正是天地五行，所谓的凝炼五行之躯，实际上就是通过感悟五行，来吸收五行之气，凝炼人体这五个脏器，使得对应的脏器能够吸收相应的五行属性，化为五行脏器。
而这，就是五行境的全部。当修士对五行大道皆感悟到了必定程度，凝炼出了五行脏器，那么就算是修行到了五行大美满之境，而后以五行脏器为源点，再凝炼出永生之体，那么就可以成为永生境修士。
像元阳这种在感悟五行大道时，还兼修其他大道的，历史上也不是没有，但无一不是天资横溢之辈，由于人的寿命是有限的，天资稍差点的，假如分心感悟其他大道，恐怕寿元耗尽了，也未必能悟通其中一种大道。
故而通常来说，修士只有提升五行境，才会开端兼修其他大道，这不是妄语，而是有史记载以来的铁实。由于即便是神台境修士，寿命也不过比胎宫多了一百寿元，可活三百岁月，但用来兼修数道，依旧有些不够看。
当然，有野心的人自然也不少，很多人便是从神台境开端便兼
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