第一百七十五章 文东盗墓 十二(2/3)
齐出动,带着锄头,铁犁,出往挖宝贝往了。
这类人,实在就附属于“逍远门”。
解释了逍远门,接下来的四门,就非常专业了。
由于从古至今,非常多人都信风水。在科技发达的今天,都有煤老板信仰风水,找井打眼靠风水大师;更别说当时并不发达的君主社会了。
当时,大众大多都信任有鬼神,时运这一说,有的甚至达到了痴迷的程度。
婚嫁,丧葬,乔迁、、、、几乎事事不离风水。
这种现象在普通大众中涌现,更被历代君王,官员中所重视。
他们身前居要冲宝地,逝世后亦居风水宝穴。
陪葬品异常丰富的王侯,君王,更是挖空心思寻找“龙脉”。
如此现状,当然也催生出了“风水大师”这一职业的人。
在民国以前,这些体质,等级还保存相对完整。可到了后来***时的“除四旧”,除了“逍远门”,“卸岭门”,其余靠盗墓为生的三门(发丘,摸金,搬山)基础上被摧垮殆尽了。
(四旧:旧思想、旧文化、旧风气、旧习惯)
那是个骚乱的时代,是个文物浩劫的年代。
为了邀功,一些猖狂的人甚至某些地主家价值连城的文物,当做垃圾一样毁掉。
可贵的三角青铜鼎被炼铜,王羲之的画被当做废纸烧掉、、、、、
那时,能有闲钱买的人,无非是那些地主老财,万元户。
想着今天买来宝贝明天就可能被抄走,还有谁敢往犯上作乱,顶风作案。
在这种供远大于求的情况下,盗来的文物卖不出往。
卖不出往,日子就过不下往,更多的人便从哪个时候选择了转行,以此来聊以生计。
由于这样的缘故,四门之人或者说是四门的后代,剩下来的,已经少之又少了。
话题转到“四门”,剩下的四门分辨为摸金门,搬山门,卸岭们,发丘门。
这四门又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。
有这样一句话,“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。
摸金校尉,始于战国时代,精通“寻龙点穴”。在这一门中,能人异角非常多。
真正的摸金校尉都有一个像现代身份证一样的东西摸金符。
三国时代,曹操更是专门设立“摸金校尉属”,专门盗墓。盗来的文物卖掉之后,用于充裕军费。
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