第290章 巨人之谜（1/2）
听张解放这样一说，所有人瞬间有种恍然大悟的感到。确实，我们这一路上看到了太多的伟人尸体，甚至好碰到过炸了尸的伟人。尤其是我、刚子还有张解放，我们之前在那诡异的万人窟中还见到过一个棺材阵，而且那棺材阵中的棺材也都是超大尺寸的。
固然当时那些棺材里面躺着的尸体没有眼前这座古墓中那些伟人尸体夸张，但那也都是将近三米高的小伟人尸体。而且那个万人窟也是建在山体内部之中，这一点倒是跟眼前这座古墓有些类似，至于只两者之间有没有什么接洽，我们还无从得知。
但仔细想想，就能创造这两者之间应当是有某种接洽的，由于假如把万人窟看做是一座古墓的话，那这万人窟也是一座建在山体内部的古墓。而且万人窟中的棺材也都算是伟人的棺材，最要害的是万人窟岩壁上那些逝众人诈尸之后也都是人猴粽子的形态。
假如在联合我们在这座古墓之中得到的一系列线索，我们便能得到一个完整的故事梗概。古时候在这片昆仑山下出身了一个文明，或者说涌现了一个国家，这个国家是不是传说中西王母娘娘的国家我们没措施断定，但可以断定的是这个国家的领袖是个女子。
也就是说这个国家是一个正宗的母系氏族，不过这位母系氏族的首领却不是个普通角色，她手底下控制着伟人，她能让伟人赞助自己做事。不仅如此，她还从一位羽士手里得到一副面具，通过这副面具，她拥有了把持人猴粽子的能力，并把持人猴粽子帮自己四处征战。
这位女王是正常的人类，她掌控人猴粽子是利用了那副面具，但她掌控伟人利用的是什么伎俩，这点我们还没有答案。在民间野史或是一些古怪奇谈之中，经常会涌现鬼兵或是伟人的传闻，只不过这些传闻太过荒谬离奇，人们都只是把这种传闻当做是笑话来看。
而相对于伟人，人们对于鬼兵的信仰程度更低。这世上有很多人信任世上真的有伟人存在，但却不信任世上有鬼兵存在。现在看来，当年那位女王把持人猴粽子帮她战斗，这些跟炸了尸的僵尸差未几的人猴粽子或许就是野史传闻之中的鬼兵。
但不管人猴粽子是不是传说中的鬼兵，在尽大多数现代人看来，这都是封建迷信的说法。但对于伟人或野人的传闻自古以来却频繁涌现，甚至到了现代，每过一段时间都有人表现自己亲眼见过伟人或野人，而且还频繁创造有伟人或野人留下来的痕迹。
这种传闻国内外都有，而且由于这种传闻实在传的太凶，世界各地都有专业的专家对其进行过探查和研究。目前，很多民间支撑者认为伟人或野人是存在的，但主流的学术界却坚定的反对这种说法，由于伟人和野人的存在没有科学上的根据。
在我国，关于野人和伟人的传闻也是已经变得不新鲜了。其中传闻最凶的几个处所有秦岭、神农架以及我们现在所在的西躲等处所。当然，国外对于野人和伟人的传闻也不少，例如北美洲的“大脚怪”以及非洲的巨型野人。
而在我国，这种传闻最凶的处所就是神农架和西躲。这么多年来有无数人坚定的认为自己有在神农架见过野人，并表现野人是一种长相跟人差未几，身高近三米，浑身生有红棕色毛发，并且能够竖立行走的存在，这种说法也得到了很多民间人士的证实。
至于西躲地区，人们习惯称野人或伟人为“雪人”。人们认为“雪人”身躯高大，动作迅速，穿山越岭如履平地，有必定的智力，甚至能与人类结婚生子。之前我们经过冈仁波齐圣山的时候，我、刚子和张解放就已经讨论过这方面的传闻。
在冈仁波齐地区，野人的传闻也是十分的猖狂，人们将那片区域的野人称之为“切莫”。我们在万人窟中见到的那个棺材阵里，每口棺材里面躺着的尸体就跟传说中的“切莫”极其类似，我们三个一度认为我们见到的就是人们口中所说的“切莫”。
而现在，我们不光见到了“切莫”，也见到了实打实的伟人，最要害的是。我们所见到不是一个或两个伟人，而是数目巨多的伟人。但在史籍之中却没有这方面的记载，就是在民间也没有这方面的传闻，偶然有关于“切莫”或“雪人”的传说也都是看到单个个体的举动。
现在看来，造成这种成果的原因实在很简略，就是这些伟人一直都保持着极其神秘的行事作风。他们一直生活在不见天日的山体内部，几乎很少离开这里，所以见到的人太少，自然而然的就难以登上史籍，也很难让人们信仰他们的存在。
至于民间会出身野人或伟人的传闻，恐怕还是由于这些伟人由于什么愿意离开了这暗无天日的山体内部，并在偶然间被外人看见了。所以民间对野人的传闻才从不间断，而由于他们是拥有智慧的，所以在人们找寻他们着落的时候，他们便会主动暗躲自己的踪影。
本来他们生活的环境就几乎不会被人创造，再加上他们的故意回避，所以这么多年来也没有什么人能够真正找到他们的踪影。长此以往，他们的存在就自然而然的成为了传说，同样人们对于他们这种特别生物的存在与否也就产生了宏大的争议。
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