64 蜀山一脉传（1/2）
青竹老人这番话看似在骂戴七，其实也是在暗中提醒谢贻香。后堂中的谢贻香连忙去细看那吴镇长的剑招，果然正如青竹老人所言，这tao“秦王六合剑”不过是些简单的软鞭招式，使来使去，也只有劈、扫、刺三种lu数。只不过这些简单的招式在吴镇长里施展出来，非但速度极快，而且再配合他那浑厚的nei劲，招式威力奇大，绝非是谢贻香的功力可以抵挡。
幸好经过青竹老人的提点，自己已然看懂了吴镇长那软剑的lu数，当下她便依照应付软鞭的方法招架躲闪，同时以全新的“乱刀”抽空反击，时间倒也不至落败。
外面公堂中的戴七听闻鲁三通开口询问，此时已将那蜀山派的来历细细道来，缓缓说道：“……要说这蜀山脉，几乎可以追溯到上古巴蜀的蚕丛、鱼凫时期，到如今我们只知道它曾兴旺于蜀地境nei，至于其它的来龙去脉，便再也不可考究。后来直到秦皇灭六guo，统天下之后，这蜀山脉似乎便开始逐渐衰败，渐渐地从江湖中消失，更有传言说如今的蜀中四绝，也便是‘唐门毒、峨眉剑、青城ke、凌云僧’四派，便是由昔日的蜀山派分为四，代代传承至今……”
他说到这里，海粟的声音忽然cha嘴问道：“既是如此，戴施主的峨眉剑派，又或者是唐门、青城墨ke、凌云寺这三派的掌故记录中，难道便没有提到过昔日蜀山脉的来龙去脉？”
不等戴七答话，曲宝书的声音已笑道：“牛鼻子这话问得好蠢，想你常年身居海南，倒也不知我中原门派的博大jing深。须知门派的兴衰，或只在数十年间，或只在数年之间，当中因为天灾人祸、兵戈战乱，以至门派与门派之间的交替取代，到最后早已不再是当chu那脉了。”
说到这里，曲宝书似乎觉得自己解释得还不够清楚，又说道：“就好比戴老七的峨眉派，据说本是由西汉时期的群道士创立，在当时声势极大，隐隐便是中原武林之首，到后来却在东汉末年的战乱之中覆灭。此后又逢佛教传入中土，当地的官员便将整座峨眉山上的道观尽数拆除，全部改建成了寺庙，于是此后数十年中的峨眉派，又变作了佛家的分支门派。似这般建后覆灭、灭后重建，这其间又不知经历了多少个轮回，然而在每次的覆灭之后，总有能人异士重新在峨眉山开帮立派，继续以‘峨眉’为名号。最后直到前朝暴lue中原之时，佛家的峨眉派几乎已是名存实亡，这才又有了戴老七这脉。据传他们的师祖林涵先生剑成名，继而在峨眉金顶技压群僧，这才在山上创立了俗家的门派，更以‘峨眉剑派’为名，为的便是要区别于之前佛家的峨眉派。所以眼下牛鼻子你要戴老七去查他门派中关于秦汉时期的掌故，却哪里找寻得到？”
众人听到曲宝书这番长篇大论，这才恍然大悟，就连谢贻香也是首次听闻，原来所谓的同个门派当中，竟然还有这等渊源。要知道这曲宝书虽然生于东海普陀山，其父却是秀才出身，肚子里的学问极大，传到曲宝书和曲宝画兄弟这代，学问上更是不曾有丝毫松懈。尤其是这曲宝书，自幼饱览群书，博闻强记，单是以学问而论早已远超其父，甚至还以此悟出了武学的至高之道，所以他对中原各门各派的掌故，自然是了然于xiong。
就连向与曲宝书拌嘴的戴七，此刻也不得不认同他这番话，当即出声附和道：“不错。穷酸虽然和牛鼻子样身居海外，知道的却是比牛鼻子这个蠢老道多得去了。看来平日里多读些书，多少还是有些用chu，至少比牛鼻子那画符念咒、相面算命的本事强些。”
那海粟脾气甚好，听了这话倒也不以为意，并未出言反驳。戴七见这海粟不理会自己的嘲讽，当下甚感无，只得用他那带着浓厚鼻音的声音继续说道：“所以这蜀山脉可谓是神秘之极，在我蜀地直留有着他们的传说，却大多是什么yu剑飞行、羽化登仙的胡话，但其中也有不少jing妙的武学名称liu传下来，例如这胖子眼下所施展的‘秦王六合剑’，还有那‘瞬息千里’的轻功身法。另外还有‘春秋五霸剑’、‘李冰神掌’、‘蜀山开明功’等等，就连方才老干货提到的‘伏魔剑法’，也是其中之。”
说到这里，戴七的声音顿了顿，语气明显有些犹豫起来，继续说道：“除此之外，蜀地民间还有种传言，那便是千多年前蜀山派之所以走向覆灭，便是和秦皇寻仙有关……”
要知道众人此番前来，为的便是‘长生不死’这四个字，此刻听到戴七提及“秦皇寻仙”，顿时打起了十分jing神。就连后堂中激战的谢贻香和吴镇长两人，听到这话也是脸se微变，里的招式也各自缓和下来，仍是斗了个不分胜负的局面。
只听那戴七的声音说道：“……世人皆知昔日秦皇曾派方士徐福出海寻仙，以求长生不死之仙药，却不知蜀山脉似乎也参与了其中，至于后面的结果如何，却是不
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