海清当校长（1/2）
形意英雄,海清当校长
“仔细品味，其中除了太极奥理之外，更多地蕴含着做人处世的哲理。据姚老介绍，其一为其师爷李亦畲留下的，其二是姚继祖先生根据自己的练功体悟所总结。此外，室内还有一横幅狂草，大气磅礴，龙飞凤舞，更见神韵。上书：剑匣之中有龙气。这几个字的含义应为：武术体现了中华民族奋发向上、自强不息的浩然正气。
“姚继祖(1917—1998年)，字绍先，武式太极拳的第四代传人，全国十三太极拳名家之一。他出生于永年县广府镇，小时有不少病难，出生后7个月就染病，身体虚弱。永年是杨式太极拳杨露禅的家乡，姚继祖的祖父姚佩虞曾跟杨露禅的大儿子杨凤侯及其孙少侯学杨式太极拳。祖父见继祖身体状况很差，但禀赋聪慧，8岁时就教他杨式太极拳。当时武式太极拳传人郝为真的次子郝月如在当地教武式太极拳，姚继祖约10岁时，一面读书，一面跟郝月如学拳。就这样，他不断地练习太极拳，身体渐渐健壮起来。学练太极拳使他得到了好处，姚继祖也渐渐迷上了太极拳，17岁，姚继祖入永年国术馆学习。在国术馆里，他主要学习太极拳械与推手，由于他的太极拳基本功扎实，技艺日臻完善，对太极拳的行功走架、刚柔开合、劲力转化的运用，都有自己的独到见解。尤其在太极拳的技击应用上，他在反复实践和体会的基础上，把太极拳的一招一式都进行了剖析分解，他打出的拳在绵软阴柔中，见阳刚脆疾之精神。为了进一步深造，姚继祖找到武式太极传人李逊之，要求拜师学艺。李逊之是武式太极创始人武禹襄外甥李亦畲的儿子，是当时李家太极拳的传人。李家是当地望族，书香门第，李逊之虽不以教拳为业，但得家传太极拳精髓。李逊之见姚继祖心诚意挚，为人聪明好学，认为孺子可教，欣然同意收他为徒，那时，姚继祖才18岁。在李逊之的精心传授下，姚继祖在理论和推手实践上进步很快，也逐渐掌握了武式太极拳的各种法门，得到了李逊之的赏识。l943年，李逊之病重，姚继祖服侍床前，极尽孝道。
“日本侵略军沦陷永年县时，姚继祖刚20出头。在日占区，老百姓的生命无时不存在危险。一次，日伪军政府在永年县召开运动会，一对日本兵在操场上表演刺枪。对日本兵凶神恶煞、耀武扬威、大叫大吼的表演，姚继祖在一旁看了不以为然。他小声对身旁的同伴说：“他们的枪刺术跟中国的武术比还差一点。”这话被一个懂中国话的日本兵听见了，心生恼意，逼迫姚继祖与他较量。姚继祖年轻气盛、血气方刚，就与日本兵比起来。这日本兵根本不把姚继祖放在眼里，气势汹汹地持枪直捅过来，姚继祖用杆子粘住顺其势一拨一压按，日本兵踉跄而跌。日本兵感到在大庭广众之中丢了脸，装上刺刀叫着要与姚继祖生死相搏。同伴突然感到事情不妙，奉劝姚继祖头脑冷静下来，退避三舍，后几经周折才把这事件平息下来。在日本兵黑云压城的险恶形势下，姚继祖敢于与侵略者一拼，表现了他艺高胆大、无畏暴强的精神。
1948年永年解放，应聘参加教育工作。1951年，被选送到河北师院中文专科进修。1953年，分配到永年县教师进修学校任教师、负责人。后调文教局教研室，主持中学教研工作。多次被评为“模范教师”“省劳动模范”。1959年，作为领队，代表永年县参加了在束鹿召开的河北省开术运动会，被评为最佳代表队。20世纪50年代末60年代初，中国太极拳论坛展开了一场“抽丝劲”和“缠丝劲”的争论，他就此与顾留馨多次通信，阐述自己的观点，并写文章指出：“抽丝劲”和“缠丝劲”都是太极劲法，抽丝在内，缠丝在外，抽丝与缠丝的统一就是太极劲的内在与外形的统一。1964年，顾留馨《太极拳研究》出版，认为：敷、盖、对、吞四字不传秘诀并非武禹襄所作。姚继祖看后立刻给顾留馨写信，以确凿的证据证实四字秘诀确系武氏所作，顾留馨在随后出版的著作中予以更正。l966年“文化大ge命”开始，姚继祖蒙冤达十几年之久。他冒着危险，把先师传下来的“老三本”中的“亦畲自藏本”拳谱保存下来。
姚继祖几十年的不断努力和探索，终于成为一代太极名家。改革开放以来，太极拳在国际上得到了广泛传播。1981年，全日本太极协会访华团慕名来邯郸，在政府的安排下，姚继祖接待了他们，一起切磋交流，谈术论技。一次在教学中，一位日本朋友向姚继祖请教杨式太极拳中“扌朋手”的技击，并要求在实践中说明。姚继祖自然了解对方的意思，就说，“我出一个扌朋手’，随便让你们当中哪位来试试。”一位日本友人见他右手屈置胸前，样式平淡无奇，即双手按在姚继祖的腕肘上，突然发力想把他推出去，可是当他发力时，脚跟已上拔，身体后仰而出，再试也一样。另一位身体高大的日本友人见状替下同伴，说：“也让我试试。”他用力前按，照样如是。日本友人对姚继祖精湛的技艺，渊博的学识，佩服之至。团长、日本东京太极学院院长、全日本太极协会指导委员长三蒲英夫先生也与姚继祖先生成为挚友。回国后在日本的《太极》杂志上登刊文章和
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