第三百八十三章 学生上门(2/3)
“父王遣人通知扶苏,说古大夫会成为我的老师。”扶苏抿了抿透着红润的嘴唇,轻声问道。>
“是这样。”古寻点了点头。>
没想到嬴政速度还挺快,这么快就告知了扶苏。>
“不过古某在秦王冠礼之后,要离开咸阳一段时间,老师的事……还要等我回来。”>
扶苏得到了确定的回答后,脸上浮现出犹豫之色,迟疑了一番后问道:>
“古大夫,扶苏冒昧问一句,您会教导我哪一家的学说呢?”>
“呃……公子你更想要学哪一家的学问呢?”古寻不知道扶苏问这个的目的,没急着回答,而是反问了一句。>
扶苏两只小手摆放在膝盖上侧,又是一番迟疑犹豫,然后才语速缓慢的回答道:>
“扶苏……扶苏现在对儒家的部分经典颇为好奇。”>
“不喜欢法家的学问?”古寻点了点头,对于扶苏选择儒家先不置可否,转而又问了一句。>
“并非不喜,只是扶苏觉得,法家的学说,有些太过……刻薄了。”>
“嗯……”古寻又点了点头,还是不置可否。>
扶苏的看法倒不算错,法家拂士的特点就是不相信人性,包括韩非在内的一众法家大能,都是默认百姓,官员,贵族……等所有王权之下的人,包括他们自己,自控能力都不行,都是潜在的违法犯罪分子,必须以完善的律法约束管教,将苗头扼杀在萌芽中。>
这都是在法家的经典着作中可以清晰看出来的。>
从某种意义上来说,也难怪荀子这位崇尚性恶论的大儒,会教出两位法家的高人了。>
而这一点恰好和儒家相反,他们就喜欢搞看人品的那一套,往往过分强调个人品行修养,经常脱离实际,直到孟子出现才改变了一部分现状。>
两种做法说不上对错,各有各的好处,也各有各的弊端。>
扶苏之所以偏向儒家,可能也是性格使然。>
“现在教导你启蒙学习的,是谁?”>
“是淳于越博士,他是齐人,儒家之人。”扶苏不明所以,但还是详细的介绍了一下。>
看来启蒙老师也可能有一定的影响……得到了答复的古寻又想到。>
找儒家的人来进行启蒙教学不足为奇,这是人家擅长的领域。>
古寻沉
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