第三百六十四章 劝与反劝，分身潜进（4k）（1/6）
“最初我习武练剑的目的，只是为了在充斥着疯子和无知的世界里自我保全，不被别人被剥夺享受生命神迹的权利，希望打破生活中平庸和重复的闷局。”
顺着赵青的目光向外望去，却并未发现什么特殊的东西，傅采林心中微怔，对她作出如此回答并不感到意外，接口述说道：
“而在我做出对此思索的同时，我从仇恨罪恶和争权夺利的泥淖中爬出来，清楚看到存在于人与人间种种丑恶和没有意义的愚蠢行为；看着其如何构成人的阴暗面，如何破坏生的乐趣。”
“战争，毁灭无数生命的战争，正是我所不能理解、最为厌恶的事物……傅采林想不明白，打破和平安乐的局势，或许对一般的平庸人物有着很高的政治意义，但到了你我这个层次，难道还看不透其中的虚幻吗？”
毫无把握在武力和国家军事实力上抵挡赵青一方，心系高句丽的傅采林在偶遇她之后，果断选择了用言语辩论劝说的方式，期盼对方能够认同自己的想法，从而放下对本国的敌意。
“虚中有实，实中有虚，看待事物的角度，不应该太过单一，有时候还得换上一换。”被傅采林的话引导着得出战争无意义的结论，赵青亦只是微微一笑，开口回道：
“傅大师的意思，无非就是想让我停下对外扩张的战略，至少不要让高丽国像当初杨广三征那样陷入战火之中，人口、财富损失惨重，乃至于出现亡国灭族的危机。”
“说起来，我倒是想反问大师一个问题：大师跟其他高句丽人都有着怎样的关系，为什么一定要冒着风险替他们出头，是否也同样未看透心中的虚幻？还是有着另一种合理的解释呢？”
“换句话说，高句丽究竟给了你什么‘好处’，才让你生出这样的想法？总不会毫无原由吧。”
“另一种解释？给了什么‘好处’？”听到赵青看似直接否认甚至贬低爱~国主义的言论，傅采林并未像一般的高句丽人那样气愤交加，而是神色平静地思考着其中的含义，因此也很快隐约有所体悟。
跟毕玄出身于突厥王族阿史那氏、被整个东突厥尊为圣者，靠着族中上乘武学和以突厥名义至秘族处进行交流，始创与秘人武功颇为相似的“炎阳 ”，因此自然而然承担起了国家民族之重任大不相同；
傅采林的武功是他周游列国博览众长所创，最初的出身仅是高句丽的平民，甚至在杨广进攻高句丽前毫无名声，因为自行组织义军对抗隋军，接连挫败杨广之师，方才名震天下，被尊为本国的精神领袖
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