第65章 解读岩画（2/5）
边那座山就是历山，之所以判断那是雷夏泽，就是因为不论是上古还是现在雷夏泽和菏泽都是紧邻，却不合并的。”
岩画上的雷泽东北不远确实有个小点的湖泊，两个湖泽之间有一段不长的河道连接。
子商继续说道：“燧明部落主要就是在大商旧都亳，到雷泽一带活动。”
不等画凡提出质疑，他丝毫不停顿地说道：“除此之外，还有一点可以彻底证明，这就是燧明部落！”
他又指了指岩画中的人物，一些男人拿着燃烧的木棍，另一些男人以及部分女人则拿着燧石，在一堆柴火前敲击。
画凡一脸茫然，意思很明显：这又能说明什么？其他部落也有可能从燧明部落学习这技术啊！
子商笑道：“燧皇发明的众多取火方式中，钻木取火和点石击火最普遍被众部落采用。”
“但是其他部落对于火还是有所畏惧的，他们主要还是用这两种方法来点燃一堆火，作为火种，然后派专人看管、保持火种一直燃烧。”
“只有燧明部落很快全面接受了钻木取火和点石击火，并且越到后来，点石击火的使用就越频繁，逐渐取代了钻木取火。”
“也只有他们部落全民不惧火，敢玩火！所以由此判断，这岩画所述内容就是燧明部落的日常生活。”
画凡恍然大悟、茅塞顿开，频频点头。
子商却又想到了更多的问题，沉思起来。
为什么在这个东夷、中原两不管的偏僻地界会建造这样一个机关遗迹？又为什么画一幅关于在两千里外活动的部落的岩画？而且还是两三万年前的上古部落？
算起来燧皇所在的燧明部落也算是中原华夏的第一祖先，万姓之祖……
“难道……”
子商突然产生一个惊世骇俗的想法，难不成华夏东夷本是一家？！
“也不对，这岩画是后来画的，高仿而已。建造这个遗迹的可能是一群无聊的入圣境大能，他们应该是中原人，后来云游东夷无意间来到此处，然后画下的。”
“还是不对啊！要是入圣境的大能，怎么还需要截断河流再施工呢？以他们的手段随便几下就能在峭壁上直接开这样一个洞天，截断河流简直多此一举。”
“而且……中原早就以炎黄为供奉的主要始祖了，燧皇这种特别久远的祖先只是局部地区供奉的第二‘批次’先祖，建造者没理由画他们啊……”
“难道华夏东夷真的本为一家？曾经的东夷某部落
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