第一百七十四章 马神父的医院之旅(4/6)
果不用说,那几位妇女陆续都挂了。>
让我们再想象一个画面。长着一嘴黄牙的罗密欧,靴子上尽是大便的痕迹;一辈子没洗过几次澡的朱丽叶,满头油腻。向往自由爱情的少男少女们是否还心驰神往?>
十八世纪欧洲的各个主要城市都是一样的肮脏无比、臭气熏天。事实上,用叉子作餐具是在十八世纪中期以后才流行开来,在这之前欧洲人都是用刀将食物割开,然后用手抓着吃。单独的餐具、盘子和杯子的使用也是18世纪中后期才开始有的;人们在喝汤时往往共用一个器皿,用一个酒杯喝酒。>
所以知道为什么马神父会对北京城的生活恋恋不舍了吧?即便清代的北京城里一下雨雪就变得泥泞不堪,可至少每家每户的院子里都有独立的茅房,十天半月都会有人上门清理。没人会跟别人用一个碗喝汤,也没人用手抓着吃饭。>
马卡留斯被门卫和治安警带到一间屋子里,等他一头雾水的坐在椅子上,便看到那个小个子门卫从一个抽屉里拿出了一把亮光闪闪的剪子和一把折叠小刀。>
“你你你们要干什么?!”>
“剪胡子!”>
“不!”终于醒过味来的马神父开始咆哮。>
话说罗马教廷从中世纪开始,就一直推行剃须的政策。这么做的目的,不过是要将凡人与神职人员区分开来。而东正教会的蓄须传统,则被罗马教会视为“异端”。>
不过根据统计,在天主教会历史上的266位教宗中,有188位蓄须!在沙俄人的生活里,胡须象征着勇气、象征着成熟、忠诚、积极和精力充沛。>
门外的洪涛听到了更衣室内的争吵,他推开门对马神父解释了半天,试图让他明白胡须里有着太多的寄生虫,这对北海镇医院的卫生环境来说是绝对不允许的。>
“马神父,你不是想知道什么叫卫生吗?这些都是卫生的一部分。”>
马神父争辩道:“我在船上每天都洗澡!我很干净!我,我非常卫生!”>
在雷神号上的两天里,鉴于马卡留斯和费拉蓬托夫身上的臭味,赵新让士兵用枪指着,强行命令他们洗澡。在众目睽睽之下脱光衣服,这让两位神父感到极为耻辱。>
“剪了!”洪涛见劝说了半天仍然没有效果,只好来硬的了。于是脸色一变,对治安警点了点头。治安警随即从腰间掏出了左轮手枪,顶在了马神父的脑袋上。>
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