第十三章 找错人了吗?(3/5)

没记错的话,这里应当是无主之地吧?”

准确来说,整个东阿尔皮斯山脉都是中立地区,这是1771年在山堡举办的“国际地理问题研讨会议”上,由山脉沿段共二十七个国家共同通过的决议,以《东阿尔皮斯区域划分条例》作为书面证据保留下来。该条例规定各国政府拥有对国境线内所属山脉的治理权力,国际定义为“权属地治理权”,但任何个人、组织与势力都不得在这些山脉上建立军事基地、进行军事和政治活动等。

所以,尽管山脚下的海德布鲁斯堡可以自由开发奥索尔山的旅游资源,却不敢声称自己拥有对它的一切主权,难道夏托托人就敢和国际舆论作对么?

“不是领地,是圣地。”松塔娅一脸严肃地纠正。

“圣地?”林格觉得这种说法有些奇怪,一般来说只有万物有灵论的信徒才会将奥索尔山视为圣地,但这与夏托托人又有什么关系呢,除非:“你们也信仰万物有灵论?”

“这还用问?”

松塔娅用古怪的眼神看了年轻人一眼,语气显得理所当然:“这里可是圣者悟道之地,而夏托托人又是圣者最早的追随者,我们信仰万物有灵论,难道很奇怪吗?”

圣图弥最早的追随者?

这个说法从何而来?林格翻阅的那些历史书上可没有丝毫记载。

“真是孤陋寡闻。”

松塔娅鄙夷道,然后才开口解释。

其实说起来并不复杂,无非是夏托托人的先祖很久以前就生活在这片地区了,当时这里还不叫奥索尔山,而是奈拉瑞尔山,意为“雪满之地”。受远古时期复杂多变的气候影响,这里雪山更加高耸险峻,环境也更加艰苦恶劣,因此夏托托人的先祖自然也过着比如今更加辛苦的生活,不仅要面对凶恶魔兽的威胁,还要直面频繁的暴风雪,往往一场雪灾之后,部落死伤大半也是很常见的事情。

就是在这种艰难的处境下,夏托托人的先祖遇到了欲前往奥索尔山观星悟道的圣图弥后,竟没有表现出任何敌意,反而热情地协助他登山,为他在山顶上修建了那三间简陋的小石屋,并且还在圣图弥悟道期间,每天都为他送来食物与饮水。正是有这些淳朴善良的雪山友人的相助,圣图弥才能将全部精力都投注于自己的事业上,最终仅用三十三个月的时间便完成了星图的测绘。

可以说,夏托托人在圣图弥的悟道之路上,曾起到了至关重要
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