第二十四章 只有一个人会牺牲吗？（1/5）
令人惊讶的是，在与莉薇娅修女的宗教探讨中，松塔娅竟然表现得非常熟练，不仅讲起教义来头头是道，对群山之父的神名、神权与各种传说事迹都如数家珍，甚至很认真地与修女小姐讨论了真灵派与圣灵回归派这二者教义的共性与分歧。
林格看着这一幕，总有股荒诞的感觉，仿佛自己不是在荒凉偏僻的雪山顶上，而是正置身于着名的圣玛格丽特神学院中，旁观一场严肃的宗教会议，尽管其中一方只是个十五六岁的山民女孩而已。
这场研讨会持续了近半个小时才走到尾声，意犹未尽的松塔娅随手端起一旁的茶杯，往嘴里灌了一口清冽的雪松苦茶，赞道：“你们真灵派的教义还挺有趣的嘞……噫、好苦！”
她皱起小脸，露出嫌弃的表情。
这种口感特殊、苦涩中还带着一股叶酸味的茶是山民部落的传统饮品，据说是从夏托托人的先祖那一代流传下来的，将大雪松树的针叶、银蕨叶、小灌木叶和雪山白芷叶等多种高山雪原区域的独特植物兑入热水后冲泡而成，具有提神醒脑、强身健体的功效——在海德布鲁斯堡的旅游业繁荣时期，还一度作为本地的特产，受到了游客们的追捧与喜爱。
因为当时卖茶的夏托托人都说喝了这种茶就能得到群山之父的庇佑，山民们生活在那么恶劣的环境，身体素质却比生活在地面上的人还要好，就是最显着的证据。那些愿意千里迢迢赶到雪山朝圣的虔信徒、诗人、画家或剧作家们，都很吃这一套来着。
当然，其科学原理只是通过这种茶来补充山民因长时间生活在高山雪原区域、缺乏水果和蔬菜而无法获取的某些微量元素而已。
再说了，夏托托人整天在雪山上攀山涉雪的，身体素质能不好吗？
不过，确实所有山民都是从小喝这种雪松苦茶长大的，松塔娅自然也不例外。只是她无论过去多久，都无法适应这种酸苦的味道而已。
莉薇娅修女听了松塔娅的赞叹，也端起茶杯轻啜一口，然后面不改色地问道：“那么，你觉得是我们真灵派的教义更贴近圣者的原意，还是圣灵回归派的教义更加适应时代的需求呢，松塔娅小姐？”
“唔，这个嘛……”一问到这么深奥的问题，夏托托女孩就有些难以招架了。她挠着脸颊想了好久，才给出一个不太确定的回答：“应、应该是我们山民卫队的教义更好吧？”
莉薇娅修女无语了一下，不得不提醒这个耍滑头的家伙
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