第三十七章 功亏一篑（1/2）
诛仙剑之所以闻名于世，不仅仅因为它是道祖鸿钧赐予通天教主的杀伐利器，更是因为诛仙四剑配合诛仙剑图可以发挥出莫大的威势。凭借着这股锋锐无匹、所向披靡的劲头在封神之战中大放异彩，在这一役中多少阐教弟子殒命？也正是因此，诛仙剑的名声伴随着封神之战的进行而传遍天下。
可诛仙剑虽强，却要配合剑图，更要有人掌控。诛仙剑阵唯一的弱点也就是诛仙四剑一旦分开威力就会大减不复完整状态之时的神勇。张伟这分而攻之的办法还是传自当年封神之战的太上老君。当年阐教金仙犯了杀劫，且昊天上帝需要神将驱使，于是三教三商，立了封神榜，阐教门下齐心协力，又有元始天尊暗中相助，扶助西周进攻截教支持的商朝，阐教十二金仙老谋深算，棋高一着，所以损失的都是一些无关重要之人，而截教虽然门人众多，法力高强，但不识天数，又不通谋略，虽然有赵公明，三宵等超级高手出马，却或被阴死，或被元始天尊以大欺小出手杀死。广成子三上碧游，被截教众弟子诬陷出言不逊，惹得通天教主大怒，且自以为察觉到阐教阴谋，于是下了凡尘，布诛仙阵及万仙阵阻挡元始天尊等人，布万仙阵前又制六魂幡企图害姜子牙和武王的性命，被大师兄太上老君，二师兄原始天尊，以及西方教两位教主接引道人和准提道人会盟共击之，不敌，失了面子和徒弟，截教不存，心生不忿之念，欲重练地水火风，再开世界，却被道祖鸿钧带回紫霄宫。至此封神顺利进行。
虽然最终的结果是以通天教主和其截教惨败而告终的，但两千年来却没有任何人质疑过通天教主和其诛仙剑的强大。一人战四圣更是为诛仙剑蒙上了一层浓厚的神秘色彩。
张伟、睿文兹四人自开始便分开这幽灵化的诛仙四剑，使得诛仙剑阵失效无法发挥出最强的力量。而无人掌控的诛仙剑虽然因为幽灵化产生了类似灵智的思想可以自主思考，但却缺少了默契和协调性。虽然这诛仙剑的攻击依然猛烈，但是对四人却还并没有造成生命危险。
…………………
“神圣守护！”睿文兹翻身而起。铠甲因为是神力所化，显得略微有些虚幻。睿文兹不顾身体的疼痛，双臂交叉于胸口前仿佛要撕扯出什么一般虚抓甩开。一个以太阳和羽翼为核心的魔法阵出现在睿文兹脚下，就好像是被从身体里掏出来似的。
‘嗖~’掉转剑锋再次攻来的的戮仙剑一穿而透，但是睿文兹去却并没有受到任何伤害。穿过睿文兹的戮仙剑就好像穿过了一道本就不存在的幻影一般，没有任何的触碰感，睿文兹依然完好的站在那里。
神圣守护可以由施法者以牺牲自身性命为代价，汇聚神圣、光两种属性绘制出一个法阵。在法阵中所有被施法者判定为‘己方’之人皆可进入绝对虚化即透明状态。进入透明状态之后虽然依然可以被敌人发现，但只要不离开法阵范围便绝对不会受到任何伤害。无论是物理攻击、魔法攻击、精神攻击还是其他能量攻击全部免疫，破除的办法只能是等待阵法的消散或者发动一次超过施法者全部寿命两倍的攻击才能强行破开阵法。张伟他们身为神选者，与一般意义上的人、神、妖、魔、鬼、灵、魂等不同。他们的生命在觉醒的那一刻就已经和天地同寿了，除非世界完全毁灭，否则栗博他们是绝对不会因为衰老而死的。世界毁灭与空间毁灭、星球毁灭、广义上的‘世界’毁灭不同，是指整个五界内的全部。
当然，这也不是说张伟他们的寿命就是无限的了，他们的寿命还是可以计算的。我们可以把神级粗略的划分为九个等级，因为整个天神界不同势力的具体等阶和名称也各不相同，但是却可以在大致上分为一到九，九个等级。抛去其他附加除外，每个最低等的一级神都拥有基础的一亿年寿命（使用天材地宝增加的不算）。往上每升一级寿命便会翻十倍，这是世界所定的规则，每个人的基础寿命都是相同的，一切的不确定因素全都来自后天。一直到九级神（相当于仙界的大罗金仙，西方的主神，佛界的佛主…），便会拥有一京的寿命（10的16次幂）。到再高还有一个境界，接近至高神，超越九级神却并未达到至高神的‘神之巅’，也被称为‘次高神’。次高神的基础寿命为一垓（10的20次幂）。而至高神的寿命却达到了一沟（10的32次幂），因为至高神是完全凌驾于普通神之上的神，属于完全不同的境界，所以至高神的寿命和次高神之间的倍率不是十倍而是兆倍！父神当年的基础寿命为一载（不是一年，而是10的44次幂）级别越高，那么两级间的差距变越大。相应的，寿命的差距也越大。而神选者的寿命确是一极（10的48次幂）！
施展神圣守护，每防御一次攻击都会按照攻击强度消耗施法者的寿命。攻击强度以施法者能量总合的百分比为基准，以0为开始，满能量为100。每防御一次1点的伤害就会消耗施法者万年寿命。例如睿文兹的总能量为一百个单位，那么对方发动一个攻击强度是1的攻击便会消耗睿文兹的万年寿命。（不作防御单单维持阵法每秒消耗一年寿命）若想瞬间破掉神圣守护只能一招消耗掉睿文兹的所有寿命。睿文兹的
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