第90章 西方思想及宗教简史之十一!(3/4)

其自然漂流腐化)。

同时,拜火教规定,鼓舞近亲结婚、多生多育,这样做可以增强夫妻和子女的光明力量,无病无灾,吉利多福;多开垦土地、种植粮食瓜果,养殖禽畜,可以增加家族和社会的光明力量,可以让光明世界早日到来。

拜火教的这番操作之后,整个贵霜帝国开始焕然一新,人民不再迷信佛教和萨满教的说教,思想得到极大解放,多子多福,发展人口成为一种信仰和社会风气;发展农业生产和养殖业成为人民的信仰和使命;实现新的丧葬制度和礼教,成为社会风气和风俗,土地得到解放,热爱土地和开发土地成为社会的风尚。

拜火教在中东产生后,肯定产生过非常良好的社会效果,因此拜火教迅速传播到中亚、印度、中国新疆和内地。

在伊斯兰兴起之前,拜火教一直是中亚、中东、印度和中国新疆等地区主要宗教,目前印度教中仍然保留拜火教崇拜牛、崇拜火、崇拜土地,采用天葬、火葬和水葬等拜火教习俗,同时印度对于生育非常热衷,也热衷发展农业生产,这些都是拜火教对印度教深刻影响的结果。

拜火教在中国内地也产生了深远的社会影响,在唐宋时期,中国内地称拜火教为祆教,统治阶级倡导民间信仰祆教,官府出钱出物资,帮助祆教民间社团兴建祆教寺庙,给祆教寺庙划拨供养寺庙僧侣的土地和财物,聘请西域的祆教法师给祆教信众传播祆教教义和礼拜仪式,祆教对唐宋时期消减战争带来的社会创伤,恢复社会发展起到一定的积极作用。但是,祆教民间社团发动和参与了多次农民起义,引发社会动荡,动摇了封建王朝的统治根基。

在社会化程度低下,过着原始小部落生活方式(每个部落的人数在几十人至几百人,一个部落联盟最多几千人)的游牧民族中,拜火教对于他们来说是一种危害,因为水草土地的资源非常有限,游牧民族经过多代人的游牧生活,他们知道每年能够生产多少牲畜,能够养活多少人,如果人口增多,将意味着他们的整个部落陷入食物短缺的危机。加上游牧民非常信仰萨满教热衷土葬,让他们在缺少燃料(牧民通常只能烧牛粪,绝对不可能烧柴火!)、缺少大河大海地方推行拜火教那套葬礼,简直是要他们的命啊!因此,游牧民族首先反对拜火教。

生活在中东阿拉伯半岛的游牧民族即阿拉伯人,由于他们与贵霜帝国是邻居,因此他们最先受到拜火教信仰的冲击,使得阿拉伯民族的精英分子们开始思考,如何创建新宗教信仰来抵御拜火教的思想入侵。


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