第一百零七章 学问（4/6）
摸透行为背后的意义，这才是支撑行为的核心要素，所谓的体验，最终目的是接近乃至于趋同人物的特定心理状态，其他的，包括行为模仿，不过是辅助手段，旨在通过行为引导形成达成最终目的。”
等到了演觉民的邹建，他视线瞅了一圈，才不大确定地道：“我，我不赞同徐队的说法，我觉得还是兰.”
朱旭和蓝田野同时蹬了过去，邹建的话，也戛然而止。
饭桌周围一时安静下来，每个人都静静思考着徐容这番理论，两位老人的反应，无疑给予了极大的肯定。
徐容看着两位老爷子，心道还没说正事儿呢。
过了几秒钟，朱旭扭过头，诧异地望着他：“你还有什么话要说吗？”
“还没吃饱.”
“哈哈哈。”
吃过饭，徐容回到房间，并没有午睡，而是拿出了手机，检查费了莫大心力取得的“成果”。
他拿出了自己的笔记本，打开手机的第一张照片，放大了，缓缓执笔写下：
我有个主张：演员创造角色从什么时候开始？
不是在你接到剧本和角色时，应该是从决心当演员的那一天起，就不断在心中酝酿种种人物创造的愿望和积蓄，也许还没有这样一个剧本和人物，但你心中总在琢磨这样那样的人物形象。
我从来未演过冯乐山，但记忆中，从年轻刚演戏起，几十年来和同行议论过形形色色的人物，也包括冯乐山。
徐容写到这，不由愣了下，因为蓝田野老爷子的这段话，和他一直坚持的“保持内在的持续活跃”不谋而合，而且相比之下，他选择的方法更加激进一些。
他笑了下，继续记录：
曹禺在剧本中是这样描述他（冯乐山）的：
冯乐山年约五十六七.
抄完这一段，徐容微微有些蛋疼，因为光是老院长写在剧本中的原话，蓝田野老爷子就记录了两页。
不过没事儿，还有四页，肯定还有“活”，他再次划拉了一页，写道：
这是曹禺从他丰厚的生活经历中，经过蒸腾、提炼而形成的冯乐山，谁演冯乐山，都要仔细品味曹禺这番点拨，但每个演员的生活经历、创造观念、自身条件都各有不同，演员要塑造处“我的这一个”冯乐山。
我继续搜索自己心中这类人物的积存，又不断寻找一些新的材料，包括图片资料，这个人的“表”是什么样子？冯乐山是当地最有影响和声望的名士，又是风雅的文坛
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