第一百二十八章 综艺(2/6)

。”

“谢谢谢谢。”

徐容清了清嗓子,拿出了自己最拿手的《锁五龙》:“号令一声绑帐外,不由得豪杰笑开怀。”

“......”

“今生不能够把仇解,二十年投胎某再来。”

这是徐容最喜欢,也是最擅长的唱段,出自《斩雄信》一折,讲述的是李世民伐郑,郑王王世充部下单雄信独骑闯入唐营死战,劝降不从后被处死前的唱段。

尽管即将被处死,但唱段当中满是康慨赴死的豪迈。

在安静了六七秒钟左右,楼下突然爆发一道中气十足的“好”的喊声。

这才是徐容辛辛苦苦学这段的目的,之所以喜欢并且擅长,是因为这段最适合装逼。

甭管内行外行,也不管懂不懂戏,一听就能知道他很牛逼。

就是有点费嗓子。

徐容笑着看向楼下仰着下巴仰望的邻居们,笑着道:“不好意思,等会儿要去上班,明儿再唱。”

不过楼下的情况也让他开始思考一个问题,自己如果真的按照尚长容的说法,苦练三年再出师,在行当内真的只是到刚刚能上台演出吗?

他最初学习京剧的目的是想提升自身在声、台、形、表方面的整体水准,而京剧是他见过的诸多艺术当中,为数不多的每一句唱腔、每一个形体动作都蕴含着美感的表演艺术形式。

西方戏剧起源古希腊悲剧,中国戏曲可以追朔到先秦的巫祇仪式,二者都经过了两千多年的发展、变革,而且两者的发展都呈现出了惊人的一致性。

于创作者而言,影视表演和东西方戏剧除了呈现形式的差异,最大的不同是影视表演具有“一次性”,即无论是西方的歌剧、话剧还是中国的戏曲,每个演员演出的剧目都是有限的,即使最顶尖的演员,擅长的剧目也往往不会超过十台。

而“擅长”的背后,则是每一个动作、每一句台词乃至每一个神情成千上万次的练习,这种非机械的重复之下,最终达到了戏剧、戏曲乃至表演这一艺术的终极追求,完成的表达创作的初衷,同时保持三百六十度无死角的美感。

而口耳相传的程式化就是这种“美”的基础标准,但因为人与人材料的不同,如何寻找最适合自身的呈现方式,就是演员自身的修行。

尚长容教给他的方法就是多练,练的次数多了,自然就知道了。

濮存晰昨天提出的专攻曹操的建议给他提了醒。

他完全没必要同时
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