第47章 血煞元神（1/4）
对于真与假的解读，道佛魔三家各执一词。
道家说：“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
假作真时真亦假，真作假时假还真。
真与假，相互交融，不断变化。
佛门说：“凡所有相，皆是虚妄。”
你是假的，我也是假的，连世界都是假的，所有的一切都是假的！
魔教的真假论，与佛门正好相反。
魔教认为一切都是真的。
哪怕是我们用念头幻想出来的东西，对于我们自己来说也是真的。
我们可以生活在我们幻想出来的这个世界，这个世界对于别人来说是假的，对于我们自己来说是真的。
道佛魔三家的各种不同，归根到底都是世界观、人生观、价值观的不同。
面对修行中的幻象。
道家有着灵活的底线，如果觉得其中有可取之处，就想办法把它变成真的，便是所谓的借假修真，如果没有可取之处，就把它抛之脑后，尽快忘掉。
佛门则对幻象统统视而不见，听而不闻，我自岿然不动，四大皆空。
魔教不仅将幻象当作真实，而且想尽办法榨干其所有的价值，用来强大自己。
所以狄恩的精神体每击破一个幻象，就将幻象的碎片吞入体内，变成自己的一部分，如果幻象是真实的，那么吞噬幻象碎片所增加的力量也应当是真实的。
看似自欺欺人，但狄恩的精神力的确因此节节攀升。
噗！
就像突破了一个无形气泡。
狄恩轻飘飘的飞了起来。
他一低头，就看见了一具赤果的身体，正盘坐在下方的石台上，浑身血肉已被熊熊燃烧的血焰化去大半，连脑袋都干瘪凹陷下去，只剩下一副枯瘦如柴、皮包骨头的骷髅架子。
即使如此，血焰仍不罢休，还在皮肉骨骼间徘徊不去。
狄恩又打量了一下自己。
不像肉身那样真实，也不像灵魂那样虚幻，而是介于两者之间，由一团血色烟雾凝聚而成的人形。
元神！
又见元神！
时隔数月。
狄恩终于将散入肉身的元神重新
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