第一百四十章 颠覆认知的三国（1/4）
对于景雄来说，马乔善没能够继续讲，反而是让一个没有多少底气的年轻人来讲，而且是讲三国，心里面的失落还是很多的。
诚然，作为一名大学教授，景雄心中一直是怀着提携后辈的想法的。
但是，他对于《文化新说》这样的节目的期待，却并不止于此，
不过，当景雄的手放到收音机按钮上的时候，耳边听到里面播讲的内容，忽然一愣。
“因此，我们更加应该‘历史’地看历史。我们追捧于《三国演义》的厚重和精彩，但是同时我们更加应该看到它和真正历史之间的不同……”
收音机里面，在开场两段结束之后，年轻人给出了这样的一个结论。
“嗯？”
听到这，景雄停下了要关收音机的手。
历史地看历史……这句话一下子触动进了他的心。
像是景雄自己，研究民俗，研究传统文化，包括很多的历史的传承，这么多年了，最大的经验和感触，不正是“要历史地看待这些传统文化”？
不说什么删繁就简，去除糟粕，吸收精华了，很多过去的东西，也确实是不适合现在。更重要的是，一些民俗上的观点和行为，在过去是好的，但是放到现在人的想法和理念里面，就是不合适的。
这一点，景雄研究了这么多年的民俗文化，是感触最深的。
没想到，忽然就从一个年轻人的口中说了出来。
这是景雄完全没有想到的。
他退后了几步，又坐了下来，继续听着收音机里面的播讲。
既然能够说出“历史地看历史”这样的话，那么不管怎样，这内容还是值得听的。
而接下来，林新的讲述，更是让景雄吃了大惊。
……
如果说，刚开始的“历史地看历史”让景雄感觉到意外的话，后面林新的播讲，更是让他差点没有坐住。
作为一个文科教授，对于《三国演义》的了解，自然不在话下。对于一些具体的三国史料，他也是有一些研究的。
所以，在听到林新说周瑜大度之类的话，景雄自然是有些没想到。
要知道，关于三国背景的研究，确实是最近几年热度比较高的。文坛内，历史学界也有过不少的争论和探讨。景雄自己了解过，确实是如林新所说，
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