第九十七章 谶语（2/3）
并且成功击退了他，就是在营救小宝他爹的时候，那些老桂树下那些被当作树根的尸体，常不瞳告诉我们，这些就是五行属木的枯尸，在这个世界上，枯尸并不多见，因为植物能修炼成精怪毕竟是少数，而它只是被当成修炼用的，这种僵尸不会害人，其实本身也是受害者。
属火的魃尸、属土的飞尸、属水的阴阳尸、属木的枯尸，唯一还没有现世的只有五行属金的僵尸了。
我们绞尽脑汁，怎么都想不起跟武三通有关的事件能扯到五行属金的僵尸，只好分析后半句。生骨引丧灯，换言之，就是丧气灯，对这个邪物，我只是听润子爹和蒋介正提及过，一想到马连因为邪气灯搞得人不像人鬼不像鬼，就觉得比僵尸还要可怕，因为这是残忍地将活人的人骨制成灯，人心有的时候比僵尸有过之而无不及。也就是说，能进入到千年妖尸墓需要借助五种僵尸和丧气灯。
第四句所指的是千年妖尸墓的准确位置和得宝之人。
“石庙入异人，生秘宝出。”最后一句所表达的含义就是说，一个有异能的人进入到一个叫“石庙”的地方，那就能得到千年妖尸体内所含的生秘宝。种种迹象表明，“石庙”不就是“石头庙”么，可异人指的又是谁呢，谁有这个能耐，难道是武三通，谁的心中都没有答案，我们对两千年前的古人所传下的谶语真能应验到今天每件事的发生而感到匪夷所思。或许，蒋有道是其中之一，怪就怪在《道家三十六》中的灭妖术一篇被人有意撕去，不然也用不着在这里胡猜瞎想。
所有的分析能把武三通所作的一切都跃然纸上：1943年，武三通受到戴马报仇后的连累，却意外活了下来，之后的七年练就了一身的本事（是何人教授，不得而知），在成功进入到异能者内部后，借机寻找机会向戴马报仇（也如他所愿，几乎算是成功了），之后，他离开九门，一直致力于在各处作案寻找五种僵尸，但是丧气灯的出现却和他没有必然的联系，只有一个可能性，就是教授他本事的人教会了他如何使用的方法，武三通和那四种僵尸的关联绝对不是偶然，不出意外应该都已被他降服并收罗，试想一下，那四句谶语流传很广，他能知道也无可厚非，他能否靠自己破解其中的奥秘暂不知晓，但他用尽各种方法收罗了各种僵尸，可见他花了很大的功夫，司马昭之心路人皆知，最后的目的为了得到生秘宝，成为生不老之人。
话到此处，我们深感到震惊和不安，没有武三通，我们可能也无法知晓脚下踩着的是什么，正应了那句话：踏破铁鞋无觅处，得来全不费
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