第五百三十一章 风雨（1/2）
七月十五中元节，俗称鬼节、七月半，佛门又称盂兰盆节，道门为中元地官诞辰，是为上古演戏下来的祭祀先人之日，
相比严禁动用灶火烟气，而需要上坟打扫的寒食（清明）节，
这一日正当小秋，有若干农作物成熟，民间 例要祀祖，用新米生麦等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。
因此，作为自古以来重要的三元佳节之一，镇抚府也提前晓谕各州，特地开放了诸多城邑之中的宵禁与出入门防，以便各地士民循例祭节。是以，各州难得吃上几天饱饭的城中百姓们，也早早备了皮、纸、木枝等物，供上刚分到手未久的米麦新谷。
依照秋获入库后公六民四的分成规定，虽然他们最后拿到手的只有四成左右，尚未脱壳和烘干的谷物，而其他的六成之中，有四成上缴官库作为储备粮，亦有一成作为集体提供耕牛驮畜工具种子的维持所费，还有一成则在县内留中，作为日常行政的开支。
但是在没有其他多余的苛捐杂税和额外征收明目之下，这些晒干舂捣过只剩下七字第五平，也正跪坐在一副简单的香案面前，一叠香果，一叠米菓、一叠烩子，各插三支线香，一副酒具，向东遥祭着那些已然逝去的人和事物，以及他曾经一度死去的梦想与追求。
睡着斟满举起的第一杯水酒，一张张熟悉火生疏的面孔，像是走马灯一般的从他面前闪过，却仿若昨日一般的鲜活再现。
作为昔日皇道主义拥护者，主张鼎新革弊激进派一员的他，也曾经相当天真而简单的以为，只要能够消灭了乱政弄柄的权臣，保扶天子重张权威，就能够解决这世间的大多数问题、各种令人绝望的不公与荒唐。
但是来自当权者们血粼粼的事实，一次又一次给了他们残酷的教训。而最后一次也是最接近成功的努力，却被他们这些最后的热血志士，一心所保扶的对象——大唐天子，给主动背弃和轻易出卖，
最终一切努力都付之东流，好容易聚集起来临时同盟和势力，也就此行销云散各寻出路，然后有因为内部不屑耽误了最后的时机，而被反攻倒算的权臣党徒，给困在洛都城中，而演变成了一场，惨绝人寰的死亡与屠戮的盛宴。
然后，他又斟满了第二杯，为自己背负的那些秘密与过往。
但能够为那些理想而慨然死去的人，至少还是无知而幸福的。至于诸如他这样历经灾劫而苟活下来的人，则还要在残酷的现实反差之中，背负着死者的期望与怨念，继续在这世间蹉跎下去，在就此崩溃疯掉或是自暴自弃的抉择之外，苦苦寻觅着那茫然未知的前行之路。
但是当第五平，追随大军攻入洛都，亲眼见证了诸多残酷和悲惨的事件与情景之后，对于只剩下半口气的北国朝廷，他复仇的心思和理念，业已经消散的七七法，却是已然在另一条路子上逐渐初具成形了。
虽然还没有明目张胆的抛开国朝的例制而自成体系，但也可以感受到那位主公，作为上位者的勃勃雄心和野望了。更何况这位上位者，曾经也是认同过他们的理念，而有所建言和改良的人物。
往事一去兮，第五平叹息着再次遥举邀敬，倒满不知道是第几杯水酒，看着迅深入席下泥土中的一道道湿痕，
却是又想起来，当初他们这些精心挑选出来的志士种子，在大图书馆中暂避时，第一次遭遇这位主公的各种警惕与戒备。然后他是如何用赌约，激怒和撩拨他们，又一步步的获得他们的信任和配合，换取他们的合作承诺与效力邀约，最终用了声东击西的火船之计，将包括老弱妇孺在内的大半数人员，都被带着冲出了洛都穷围的死地。
想到这节，第五平不禁露出一丝微笑，在冲出洛都的那些人之中，自己无疑又是幸运的。
在这位领头人半途落水失踪之后，在争夺这只临时队伍领导权的分裂中，他也只是了万一的侥幸心理，相信如此别具一格的人物，断然不会因为一时意外和摧折，而在这个时代洪流中止步的。
要知道，这位可是哪怕处在绝境，自身难保而危险迫在眉睫，也不忘用各种理由和渊源，大力招揽他们这些反乱余孽的。要知道，他当时也不过是个身无所有的流亡之人。
带着最后一批追随者来到广府之后，又有人忍受不了生计的艰巨与等候的孤寂，相继出走另投而没了消息。最后只有第五平在内的七个人，坚持等到了那位誓约之人，辗转回归的消息。
于是，他们长久的追寻和矢志不改，最终得以回报与响应，各自以元老亲信的身份，追随在更大的抱负与理想的道路上，继续前进着。
而至于其他有所侥幸或是改变心意，最终背约另走他乡的好些人，则在北朝的穷搜罗尽之下，几乎难得有幸免的。
如今作为最早追随的班底，兼镇抚府的幕属席，第五平已经拥有令人侧目的权势与影响力，尔辈尊称为“大勾管”“内大参”。
“贪财货而好聚敛”，“穷役民力而不知生聚”，“穷黩武事而好大喜功”，这是他在接触的那些外派官僚之中
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