第七十八章再闻（1/2）
得益于珠江的分支，龙川江水运的达和成熟，每一步航程都可以说是被精密计算的，虽然大都是本地熟客，但还是安排的松紧闲宜，既不会让人尽是走马观花觉得疲倦，也不会，让人感觉慢吞吞的失了船期。
如此顺水而下广府，大抵也只要三到四天而已。
吹着习习的江风，我正在看几本小册子，表示出某种对军队感兴趣的医院后，就很容得到东南招讨行司配给下层军士官佐的操条、训令什么的，等半公开印制品。
从中也多少可以结合既有的记忆和印象，推衍出南朝的军队整备情况。
南朝兵制，未入北方那么混乱变迁不定，因此还基本沿袭了中初唐以来，军、城、镇、戍的防区体制，和营、团、队、火、十的基本编制，只是具体职官和称谓有所变化，比如旅帅变成都头，别将换成了指挥，都尉、郎将等高级武官一如旧制。
一十编九员，以十长领抄，作为旧书坊里，用来练书法的垫纸，一捆只要五十文而已，只是已经被我剪的七零章，从这些类似报纸的东西上，还是收集南朝这些年来生的大事件和相应的时间线的。
除了各种捕风捉影和所谓业内人的猜测外，历年的文抄上，也会主动刊一些重要的政闻和人事调动，比如五路招讨行司的主官，除了已经二十多年没有动过的西蜀招讨行司外，其他四路，都是这十年间6续换上去的。
作为最晚的一位宁总管，也就是陈夫人的丈夫，乃是泰平二年履任的，以在任大刀阔斧的整治兵马，花了五、六年时间积谷屯甲，掌握治下，驯服那些外围，重新取得强大势攻而称诸于世，然后就好几年再无动静了。
如今是南朝的宝应七年年，也就是西元共和历的一九六四年，我似乎心中有所触动。
难道是，其实南朝内部有意打破现状，而在各路有所大作为，作为夫唱妇随的配合，陈夫人才会在东南路，成为众矢之的。
比如触犯了那些，从维持现状长期受益的既得利益阶层。？
可惜的是，这个推测，对我将来的展和布局，有什么价值和布局，目前还没有个头绪。
就听得头顶上哗啦啦落帆的声音，船只正在转向和减的微微震感，看来又到靠岸的时候了，这次我们停靠的是，东江的沿岸的繁华大邑——浈阳，也是岭南七道之一的龙川道的第二大城市。
作为久未闻兵戈的内6腹地，这里只有象征性的包土城墙，相对于城市本身的规模，低矮的令人指，而且还被各种依墙搭盖的民居和肆铺等违章建筑，侵占满了墙内墙外，连墙头上都有牲口留下的粪便，充满了某种和平无防的生活气息。
我照例下船，带着风卷旗派给我的两名扈从去采买补给，顺便溜达观风，漫无目的的在街市中买了许多果子零食，等乱七史爱好者的聚集沙龙，存在由来已久，算是作为京师两学的分支，广府大学堂建立之初，就已经存在的骨灰级事物了。
只是日常运作，全靠成员的自捐助和自己动手，因为组织松散和粗放管理，各种经营不善，而动不动就闭门歇业上一段时间，直到我的前身，被当成某种凯子，接手和投入之后，现其中某种契机，才变成某种在浩瀚史海中，现真相的专业团体。
当然好这个真相是相对的，比如根据某个矛盾的记载，推断出多种新的可能性什么的，因此讲谈社，还承担的是类似情报贩卖和分析解构的业务，获得日常维持的开支乃至赢利，当然这个讯息不是即时的，而是经年累月留下来的史料中，过滤出来的过去式，
因为南朝和之前数百年间岭外的相对稳定，因此大量文书史志得以留存下来，再加上南投人带来的北地文化和学术上的传承。
在大多数情况下，只要付出少量代价，就可以从公用的图书馆和开放性的官私馆藏中，寻找自己想要的东西，而这个代价的限制，只是为了防止某些故意捣乱的门槛而已。
虽然放在军事和政治上，或许毫无价值，但是这些带有社会人文的，在民用领域却是颇有用途，比如与民生相关德商业活动，或是番外领地的经营，一份某地气候水文的分析概略，还是颇有市场的。
因此，并不至于冒犯当权者的敏感神经。同时雇请了大量在校生员，乃至讲习、教师之流，以勤工俭学为名，借助他们的专业和职务，环境和背景上的便利，完成某项学研项目的一部分，因此更有点不无对人言的公开性。
在这个时代，虽然豪门权贵同样有垄断知识的你天然本能，但是在遍地开花的教育普及和学校的存在下，自然而然的收到冲击和抵制，
这也是哪位穿越者前辈梁公，能够留传下来屈指可数的遗泽之一，因为南朝的执政幕府，也是靠这些职业性质学校，提供的基层人员补充，来制衡可能做大的藩外势力和豪门贵姓中反对派的存在。
我也可以借着这些外围业务作为掩护，培养核心骨干，干点自己的私活什么的，比如赞助和扶持一些有潜力的贫寒学子，再吧他们展成为我私人班底的候选。这也是我到了广府之后，再起的本钱之一。
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