第一千一百六十七章 选个狗（2/5）
自己的身份，并且用回了自己原本的姓氏。”
“不过龙造寺三郎比较离经叛道，他从小就和龙造寺一派的人不对付，因为他拒绝成为一名切支丹，所以他一直以来都和其他的派系走的比较近；在上一任家主去世之后，新家主的候选人依旧锁定在了我们井上派与山本派推出的两个人选上，但是因为各种各样的原因，这两个候选人得到的支持度其实相差无几，而且各自也被爆出了一些不怎么好的事情。”
“于是乎，长袖善舞的龙造寺三郎就借此机会上位了，因为除了龙造寺一派外，其他派系都对龙造寺三郎表示了认可，而且那时的龙造寺三郎已经六十多岁了，所以按理来说也当不了几年家主，毕竟我们种子岛家和其他的家族不一样，只要家主犯了大错，或者长期失去正常的工作能力，那么他就会自动让位给新家主，而不是像其他家族那样只要你不愿意让位，就可以一直等到死了之后再让出家主之位。”
“切支丹啊，怪不得龙造寺三郎的祖先会逃到种子岛来。”
骨川小夫摇了摇头，开口说道：“我以前在玩《幕府将军》的时候，非常喜欢玩岛津家，因为岛津家实力不错，而且还位于九州以南，不太可能被两面夹击，只需要往前打就行，不过我那时最好奇的还是切支丹为什么会减少当地那么多的稳定度，每次都害得我不得不派驻军来稳定当地的局势，免得突然出现一波叛军；所以我去研究一下战国时期的切支丹，才发现不管是丰臣秀吉，还是之后的德川家康，他们对切支丹的态度都非常差。”
听到骨川小夫这么说，刘星才反应过来这个切支丹就是传入岛国后的十字教，一开始也就在九州岛上进行传播，因为九州岛上的大名都很愿意和来自欧罗巴大陆的商船进行交易，而那时从欧罗巴大陆出发的远洋船只上几乎都是传教士的身影，所以九州岛上很快就出现了不少切支丹。
作为一个奇葩的国家，岛国虽然一直在接受各种外来文化，但是这些外来文化在岛国生根发芽之后，或多或少都会出现被魔改的情况，比如岛国的那些寺庙与和尚一个比一个“少林”，所以切支丹的出现就引起了当地寺庙的警惕。
于是乎，岛国那些拿起刀枪棍棒比足轻还厉害的和尚们就和切支丹打了起来，不过因为那些大名还要和来自欧罗巴的商人进行贸易，所以就会偏向于切支丹，这就导致双方的矛盾愈演愈烈，成为了一个很严重的不稳定因素。
而当丰臣秀吉在名义上控制了整个岛国时，各地大名的力量都受到了一定的削弱，同时
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