第五百四十五章 五山十刹（2/4）
座寺庙，都会有朝廷任命的僧官进行治理，又有僧官作为“方丈”，主持寺庙日常事务，而寺庙的账簿，也在当地官府的治理之下。
担负主持的僧人，一般来说要从甲刹寺庙做起，逐级上升，一如官员提升那样。
王氏听到这里，有些担心：“才一百零二座官寺，这也太少了...当年长安城里，佛寺都有百余座....”
“母亲，这是朝廷给编制的‘骨干’官寺...实际上寺庙数不止这些。”尉迟炽繁又拿出一张示意图，给父母解释作甚“编制”。
朝廷要加强对佛教的治理，定下南北宗派共计一百单二座‘骨干’官寺，按照寺庙等级，有不同程度的待遇，譬如寺院规模、僧尼人数，寺田数目，以及“寺禄”的额度。
所谓“寺禄”，是朝廷定期发放的钱粮布帛，如同官员俸禄一般，可以让寺庙有充分的经费（相对）保持日常开支。
当然，钱不是白给，官寺的僧尼，要承担必定的任务，譬如收养孤儿（女），参加官府主持的各种法事，还有每年为阵亡将士超度等等。
与此同时，为了让官寺有必定的自给自足能力，除了按规定拥有必定数目的田产外，官寺可以经营食（素斋）、宿（旅店）业，可以经营果园，可以销售各类佛教用品。
也容许寺庙将资金存进柜坊，进行各种理财运动，但尽不容许寺庙放贷，经营质库、柜坊。
相干规定，会慢慢细化、形成严格的制度，而天下的佛寺，当然不止这一百单二间。
这一百单二间佛寺，实际上可以设“分号”，也就是分寺。
尉迟炽繁指着示意图内最顶真个图案，说：“南北两大批，共有十座第一等官寺（五山级别），其数目不变，不得开设分寺。”
“这十座寺庙，各自推荐一名高僧做代表，连同朝廷选的三位高僧，组成一个十三人的‘理事会’，专门处理佛教内部事务，即是中原佛教内部的最高治理机构。”
“两大批共有二十座第二等官寺（十刹级别），要吸收一等官寺的监督和考核，这些二等官寺可以开设分寺，但最多开设六座，分寺要吸收主寺的治理，人事、财务都是如此。”
“分寺同样要吸收朝廷治理，却不会获得朝廷的“寺禄”，日常经费，重要靠檀越施舍获得，或者靠自己经营产业（经朝廷答应的食宿业）的收进。”
“至于那七十二座第三等官寺（甲刹级别），可以开设三座分寺，分寺同样要吸收主寺治理，同样没有
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【逆水行周】最新更新章节〖第五百四十五章 五山十刹〗地址https://wap.384g.com/html/6/6896/2285.html