第150章 计划(2/4)
人说成人民的敌人,阶级的对立面什么的。要打倒他们,批判他们,温和点就是教育改造他们。
“那些军火是不是运送到,松本商社的仓库里了?”闻昊问。
“是的,他们用他们商社的货车运送的,他也参加了运送,不过仓库有不少日本兵把守着,看的很严。”张松柏也知道闻昊想炸军火,但是在他眼里这是不可能的事。
“对了,让你去弄的炸药,弄来了吗?”闻昊想起来这事。
“这个到好办些,那个美国佬只认钱不认人。”张松柏很爽快的说。
“那些美国人就是物质至上的一些庸俗的消费主义者,在他们眼中只要有钱就能买到一切。”周玉英不满的说。
闻昊听了笑了笑,社会如若被这样庸俗的消费主义所席卷,在“消费优先”、“物质至上”的步步紧逼之下,理想、信仰、道德难免步步退却。于是,有人宁愿在宝马车里哭,把情感当了筹码;有人上网炫耀“干爹牌”豪车,以尊严下了赌注;有人把职位官阶明码标价出售,用信念做了交易……蝇营狗苟成为“成功的正道”,不劳而获成为“幸福的捷径”,消费主义的流行病,极易导致荣辱观念颠倒、是非观念迷失,社会尚也因此遭到侵蚀。
这种拜物主义者虽然在一些喜欢追求信仰,追求主义的人们心中来看他们是庸俗的,但是在闻昊眼中他们也算是唯物主义者吧,毕竟他们把物质看成最重要的,认为物质是决定一切的。只不过过于忽视了精神上的东西。
至少比一些只重视精神上的东西,动不动就是要发扬这个精神,那个主义的而忘记物质才是世界第一性的人要实际一些。
其实美国的物质至上的人生观,也算是一种唯物主义者吧,只不过是过于强调物质的重要性,而忽视精神上的一些东西了吧,有些偏激了。
“我说表妹,你是不是接受了一些,无产阶级的思想了,好象现在有些仇视资本主义的东西了,其实那些无产队级的人,喜欢说这说那的,说到底还不是为了钱这东西吗?再说你看上海有多少无产队级通过努力变成了资产队级,也有资产阶级破产后变成无产队级,就象虞洽卿刚来上海时,连双鞋也没有,结果现在成为上海最有钱的人,被人叫赤脚财神。”张松柏不以为然的说。
张松柏这个人平时吃喝玩乐惯了,最不喜欢那些搞阶级斗争的人,他在上海多年,看见不少人白手起家,从无产阶级变成有产队级,然后才变成资本家的,也有不少人从资本家一夜变成无产者的。”好了,你们
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