第一百九十九章 肉身佛﹙一﹚（3/4）
得山洞有一老人，已经坐化了。遗体是乾肉之身，兵部尚书检查遗物都已腐烂，但肉体还是原样，只是乾了，发现旁有所书血经和身世自传，方知离坐化时间已经有三年又九个月。
﹙3﹚大兴和尚
大兴和尚俗名朱毛和，生于清光绪二十年（一八九四），安徽省太湖县中镇大明村人，一九二五年来九华山百岁宫依常法和尚剃度为沙弥僧，刻苦修行，以戒为师，一九三一年随缘来到南京古林万寿寺，受戒于果慧法师，花四年时间参学五台峨嵋普陀等名山，，一九三六年回九华山百岁宫，劳静结合，禅净双修，，一九四七年住青阳城东火焰山小庙，其幽默诙谐，悠游人世，一世随缘，一九五八年参学九华后山双溪寺，常年为生产队牧牛，亦农亦禅，无虑无忧，其口头禅为：“好人好自己，坏人坏自己”，“空！空！空！。”擅长并乐于用中草药为众人治病，一九八五年不慎摔倒，卧床不起，伤势严重，二月十二日，预知大限将到，嘱弟子于逝后将其遗体装缸保存，二月十七日，口念阿弥陀佛，于念佛中含笑寂。一九八九年十二月，开缸启视，颜面如生，筋骨显现，指甲犹存，喉节可见，如初跏跌坐。现供奉于九华后山双溪寺.
﹙4﹚慈明和尚
慈明和尚，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏高邮人，光绪三十年（一九零四）年生，诞生之日，满屋异香，法云缥缈，足有三日，方渐渐散去，六岁独自走进本县普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之后，重返普提寺，恳求了庆禅师剃度出家，法名慈明，一九三四年于南京龙潭宝华山隆昌律寺受具足戒，一九三七年依扬州高寺来果老和尚名下参学，其间十几年中潜心钻研禅宗，戒行过人，某年江苏邗江县瓜州镇组织众人兴修水利，慈明一次担土八百斤，瓜州镇为他颁赠奖旗。旗上绣有：“八百斤”之字，并另外赠送一根特制的桑树扁担，从此他便有了“八百斤”的绰号，一九八一年回到九华山，只身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止，一九八六年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律，常手执方便铲。一九九零年十月慈明预知即将西归，传行脚僧大弟子德贵和尚从祁门来山，十一月二十六日于爱徒交待后事，并留一偈：“忘我戒生灵，是如不变迁。真持亦放下，谁住叹空也”。话音刚落，含笑西归，世寿八十六岁，其弟子按所嘱装缸保存遗体，农历乙亥年浴佛节四月初八，开缸启视，跏跌端坐，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻，遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。(我的小说《重生之
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