第八十二章 巫舞（2/4）
谷。祭祀时跳灵星舞。舞者为童男十六人，舞蹈动作是教民种田的劳动过程：除草、耕种、耘田、驱雀、舂簸等。汉代春旱求雨，祭共工，小儿舞8丈青龙。夏旱求雨。祭蚩尤，壮者舞7丈赤龙。秋旱求雨。祭少昊，鳏者舞9丈白龙。冬旱求雪，祭玄冥神，舞六丈黑龙。天涝淫雨不止，伐鼓而攻之以止雨。
《晋书》记载，晋时有人看到越地两个女巫(章丹、陈珠)的法事活动，不仅两人都有美色，服饰艳丽，而且舞步轻盈，模仿灵鬼的音容笑貌，舞袖翩翻，技巧很高。南朝陈后主的宠妃张丽华，也工于巫舞，常在宫中聚集众女巫击鼓歌舞,名为祀神，事实上已是娱人的工具了。
巫舞的作用主要是分为两种：一种是请神灵，一种是驱鬼妖。驱鬼妖的舞，基本上保留着集体狩猎的那种武的形式；请神灵的舞，则编排出崇敬，礼貌等比较文的形式。这种区分使人类舞蹈的本质也产生了分化和变化。人类的舞蹈从这里开始，走向舞蹈艺术的发展道路，而不再是单纯的集体狩猎劳动。但是，就巫舞的作用和本质来说，巫舞和现代舞蹈艺术的概念是不同的，巫舞只是和超自然的，无形的神灵通话的语言。
因此在巫舞中，有“神游舞”、“请神舞”、“送神舞”、“娱神舞”、“逐鬼舞”等种类。巫舞又分“降神舞”、“世袭舞”两大类，有多种表演形式，如，纸钱舞、神剑舞、花舞、扇舞、铃舞等。
二、神乐
神乐是一种源于古代氏族社会祭祀活动的祭祀舞蹈，是奉献给神灵，使之安慰的艺术。它起源于日本古代的“岩户神话”，历史悠久，长传于世。这个神话便是《古事记》、《日本书纪》、《古语拾遗》等记载的素盏明尊和他的姐姐天照大神争夺高天原统治权，天照大神躲进石屋之中，使得天下一片漆黑。八百万神齐聚高天原，商议由“天宇受卖命”女神起舞。“天宇受卖命”不辱使命，她好生打扮起来，用藤萝蔓束袖，用葛藤当假发，手持竹叶，敞胸露乳，腰带一直拖到 ，在反扣的大桶上踏步歌舞，把大桶踏得“嗵嗵”作响。而八百万神在一旁齐声哄笑。天照大神在岩屋中感到奇怪，心想:外面怎么这样热闹呵？于是好奇地走出岩屋，想一看究竟。她刚一出门，就被“大手力男神”抓住双手，并用注连绳套在她的背后，使她不得回去。从此天下光复。 这便是神乐的起源。
(一)分类
1、御神乐
在日后的发展过程中，人们把专门在宫廷内侍所上演的神乐称为御神乐(宫廷神乐)。御神乐在形
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【异界神帝王】最新更新章节〖第八十二章 巫舞〗地址https://wap.384g.com/html/0/459/84.html